BAHASA RUPA "MENGENAL TEORI BAHASA RUPA"

Bahasa Rupa 

mengenal teori "Bahasa Rupa" 

"CARA WIMBA" dalam bahasa rupa 

Apa itu bahasa rupa?



Bahasa rupa merupakan aspek bercerita yang terdapat pada karya seni rupa. Ruang lingkup Bahasa rupa merupakan gambar yang representative, bukan gambar yang bersifat abstrak, ragam hias, ataupun isim-isim. Dengan ‘ilmu’ Bahasa rupa kita kini bisa ‘membaca’ gambar gua Prasejarah, gambar Primitip, gambar tradisi, relief Candi, gambar Anak, Komik, Desain, dsbnya walaupun tak ada teks yang mendampinginya (satu hal yang harus diingat, bahwa teori bahasa rupa hanya dapat dipakai pada karya seni rupa/desan Murni) yang hanya terdiri dari gambar tanpa pengantar tulisan.

sebuah karya modern (abstrak) dapat dibedah dengan menggunakan ilmu dan teori Nirmana berbeda dengan karya tradisi atau budaya yang hanya bisa dibahas dengan menggubakan teori bahasa rupa terutama untuk relief dan candi sert karya tradisi lainnya 

dalam bahasa rupa dikenal dengan istilah cara Cara Wimba

cara wimba

Dalam proses analisis gambar menggunakan bahasa rupa terdapat 2 prosedur langkah yaitu Isi Wimba dan Cara Wimba

1. Isi Wimba ialah objek yang digambar.

2. Cara Wimba ialah dengan cara apa objek tersebut digambar.

Dalam menggambar sebuah objek, seniman akan memiliki suatu persepsi tentang nilai dari objek yang dimaksud. Nilai tersebut menentukan sepenting apakah objek tersebut atau bagaimana objek tersebut berperan dalam menghadirkan cerita, dll. Oleh sebab itu, cara wimba akan menentukan apakah gambar dapat dibaca sesuai dengan apa yang diceritakan atau tidak. Cara Wimba dapat dibedakan dalam lima cara,

  1. Cara Wimba Ukuran pengambilan
  2. Cara Wimba Sudut pengambilan
  3. Cara Wimba Skala
  4. Cara Wimba Penggambaran
  5. Cara Wimba Cara dilihat

Tiap-tiap cara wimba dibedakan dalam dua jenis, yaitu cara modern dan cara khas.

berikut ini pemahaman tiap cara wimba dan pembagiannya menggunakan tabel gambar serta pemahamannya 

cara wimba page

1. Cara Wimba Ukuran Pengambilan

Ukuran Pengambilan ialah suatu Teknik pengambilan gambar untuk menentukan berapa besar isi wimba Digambar dalam sebuah bidang gambar. CW Ukuran pengambilan gambar memiliki 2 ukuran: cara modern dan cara tradisi.

Cara modern dapat dilakukan dengan 11 cara, antara lain: ekstra close up, very close up, big close up, close up, medium close up, midshot, medium shot, medium long shot, long shot, very long shot, dan ekstra long shot.

  • Ekstra Close Up merupakan pengambilan gambar atau penggambaran suatu bagian objek secara detail.
  • Very Close Up merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek secara Sebagian karena keterbatasan bidang.
  • Big Close Up merupakan pengambilan gambar atau penggambaran bagian objek tertentu saja.
  • Close UP merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek dengan menonjolkan organ tertentu dan organ lain yang berhubungan erat sebagai pendukung.
  • Medium Close Up merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek sebatas perut sampai kepala.
  • Midshot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek tidak secara utuh karena ada bagian objek yang tidak terlihat.
  • Medium Shot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek sebatas lutut sampai kepala.
  • Medium Long Shot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek secara utuh dengan menyisakan ruang kosong di atas dan bawah objek.
  • Long Shot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek dengan memenuhi sepertiga sampai tiga perempat tinggi bingkai.
  • Very Long Shot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran seluruh objek dengan dilengkapi latar belakang.
  • Ekstra Long Shot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran dengan hasil objek tampak kecil dengan dilengkapi latar belakang

Cara tradisi/khas/klasik: cara ini tidak berlaku dalam bahasa rupa modern karena lebih diperuntunkan untuk karya prasejarah, primitive anak dan tradisi . Ukuran pengambilan cara khas (tradisi)  dapat dilakukan dengan tiga cara, antara lain: ada yang diperbesar, ada yang diperkecil, dan dari kepala sampai kaki.

  • Ada yang Diperbesar yaitu cara penggambaran objek atau bagian objek yang dibuat lebih besar dari objek lainnya.
  • Ada yang Diperkecil yaitu cara penggambaran objek atau bagian objek yang dibuat lebih kecil dari objek lainnya.
  • Dari Kepala sampai Kaki yaitu cara penggambaran suatu objek yang digambarkan dari kepala sampai kaki secara utuh.

2. Cara Wimba Sudut Pengambilan

Sudut Pengambilan ialah suatu cara pengambilan gambar atau cara penggambaran suatu objek sehingga objek terlihat dari sudut pandang tertentu. 

Cara modern CW Sudut pengambilan dapat dilakukan dengan empat cara, yaitu: sudut bawah, sudut wajar, sudut atas, dan sudut tampak burung. 

  • Sudut Bawah merupakan skala penggambaran objek seolah-olah dilihat dari bawah.
  • Sudut Wajar merupakan skala penggambaran objek tampak wajar sejajar dengan arah pandangan mata (tegak lurus dengan mata).
  • Sudut Atas merupakan skala penggambaran objek seolah-olah terlihat dari atas.
  • Sudut Tampak Burung merupakan skala penggambaran objek seolaholah tampak dari ketinggian sehingga objek dan lingkungannya terlihat

Cara khas (tradisi)/klasik dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu aneka tampak dan sinar X.

  • Aneka Tampak merupakan cara pengambilan atau penggambaran suatu objek seolah-olah tampak dari aneka arah, aneka jarak, dan aneka waktu.
  • Sinar X merupakan cara pengambilan gambar atau penggambaran objek seolah-olah tembus pandang.

3. Cara Wimba Skala

Skala ialah perbandingan antara tinggi objek yang Digambar pada media dengan tinggi objek itu sebenarnya. 

Cara modern CW Skala dapat dilakukan dengan tiga cara, antara lain: lebih kecil dari aslinya, sama dengan aslinya, dan lebih besar dari aslinya. 

  • Lebih kecil dari aslinya merupakan cara penggambaran objek yang lebih kecil dari ukuran aslinya.
  • Sama dengan aslinya merupakan cara penggambaran objek sama dengan ukuran aslinya.
  • Lebih besar dari aslinya merupakan cara penggambaran objek yang lebih besar dari ukuran aslinya

Cara khas/klasik/tradisi dapat dilakukan dengan ukuran raksasa.

Ukuran Raksasa merupakan cara penggambaran objek dengan perbandingan jauh sekali dengan ukuran aslinya.

4. Cara Wimba Penggambaran 

Penggambaran merupakan cara penggambaran atau penggunaan elemen-elemen seni rupa seperti garis, blabar, warna, dan sebagainya untuk menggambar hingga objek tercandera. 

Cara modern pada CW Penggambaran memiliki 14 cara penggambara, antara lain: naturalis, perspektif, stilasi, skematis, ekspresif, distorsi, dekoratif, blabar, garis, volume, siluet, warna, bidang, dan momen opname.

  • Stilasi merupakan cara penggambaran objek sebagaimana adanya dengan cara disederhanakan.
  • Skematis merupakan cara penggambaran objek yang disederhanakan melalui ciri pengenal yang khas atau pentingnya.
  • Ekspresif merupakan cara penggambaran objek yang memberikan kesan ungkapan perasaan, suasana, atau gerak.
  • Distorsi merupakan cara penggambaran objek dengan merubah bagian-bagiannya menjadi lebih panjang, pendek, besar, maupun kecil.
  • Dekoratif merupakan cara penggambaran objek yang disusun sedemikian rupa sehingga enak dipandang.
  • Blabar merupakan cara penggambaran objek dengan menekankan garis luar atau kontur sehingga masingmasing objek memiliki batas luar yang jelas.
  • Garis merupakan cara penggambaran objek hingga tampak blabar yang dilengkapi dengan arsiran pada objek dan pengisi objek.
  • Volume merupakan cara penggambaran objek yang menimbulkan kesan trimatra.
  • Siluet merupakan cara penggambaran objek menggunakan warna rata sehingga gambar terlihat datar.
  • Warna merupakan cara penggambaran objek dan ruang yang ditutupi dengan warna baik secara polychromatis maupun monochromatis.
  • Bidang merupakan cara penggambaran dengan menyusun bidang-bidang geometris hingga membentuk suatu objek dan terkesan dwimatra.
  • Momen Opname merupakan cara penggambaran peristiwa pada objek yang bergerak dalam ruang dan waktu yang di’abadi’kan.
  • Naturalis merupakan cara penggambaran objek atau manusia sebagaimana adanya.
  • Perspektif merupakan cara penggambaran objek dengan tampak ruang yang memberikan kesan trimatra dengan satu atau dua titik hilang.

Cara khas penggamabar terdapat tiga macam, yaitu: kejadian, aneka tampak, dan perwakilan.

  • Kejadian merupakan cara penggambaran objek yang melibatkan waktu.
  • Aneka Tampak merupakan cara penggambaran objek yang dilihat dari berbagai arah.
  • Perwakilan merupakan cara penggambaran objek secara tidak lengkap atau hanya dengan perwakilan bagian-bagiannya saja

BAHAN BACAAN 
Pribani Tabrani (2012) prinsip-prinsip bahasa rupa 


133 comments:

  1. nama dan nim
    rumah adat mana
    isi wimba apa
    cara wimba nya apa

    makna/keterang
    ganjil rumah adat/tradisi
    genap : benda kebudayaan/tradisi

    ReplyDelete
    Replies
    1. Muhamad Linzar Sabi Maulana-202146500614-R4H

      Dinding bagian luar Rumah Adat Batak (Bolon)

      Isi Wimba: Gorga berbentuk Cicak
      Cara Wimba: ret-ret yang terbuat dari ijuk dan rotan. Ret-ret nanti akan diikat dengan pola yang menyeru menyerupai dua kepala hewan cicak yang bertolak belakang.

      Makna: bahwa suku Batak dapat hidup dan juga beradaptasi dimanapun mereka berada. Meskipun suku Batak jauh dari tanah asalnya, mereka tetap menjalin persaudaraan dengan sesama sukunya.

      Delete
    2. Asyilla Khairani Algeri - 202146500601

      Benda tradisi : Relief kesenian Tiban Monumen Simpang Lima Gumul Kediri

      Isi wimba : Dua orang Penari Tiban memakai pecut (cambuk) dan berada didepan pohon kelapa dan matahari.

      Cara wimba : Objek wimba Penari Tiban dan pohon kelapa digambarkan dengan naturalis dalam komposisinya. Namun, matahari nampak digambarkan dengan stilasi.

      Makna : Pohon kelapa di sudut kiri atas memiliki makna bahwa ritual tersebut dilaksanakan di tanah lapang, sedangkan matahari di sudut kanan menggambarkan musim kemarau. Tari Tiban sendiri merupakan bentuk doa atau permohonan sebagai pesan leluhur untuk turunnya hujan demi kelestarian alam.

      Delete
    3. Afan Fahru
      201946500560 (Genap)
      R4G

      Keris Daerah Istimewa Yogyakarta

      Isi wimba : Figur prajurit masa perang dan penjajahan

      Cara wimba : Keris dibuat dengan ditempa secara berulang dan dibuat berlapis

      Makna : Menggambarkan semangat juang para prajurit yang gugur

      Delete
    4. Nafa Puji Rahayu-202146500553 kelas r4g

      pakaian adat dolomani
      isi wimba : sulaman motif bunga rongo yang menjalar
      cara wimba : di sulam menggunakan teknik stilasi
      makna : menggambarkan perjalanan seorang pemimpin

      Delete
    5. INDAH SETIA PRIHARTINIMay 23, 2023 at 1:35 PM

      INDAH SETIA PRIHARTINI_202146500528
      Rumah adat : ukiran "Gorga Singa Singa" pada eksterior dinding Ruma Gorga (Rumah Adat Batak)

      - Isi wimba : wajah manusia (dengan lidah menjulur keluar hingga dagu)
      - Cara wimba : dibuat dengan teknik stilasi.
      - Makna : memiliki filosofis sebagai simbol "berkharisma dan berwibawa"

      Delete
    6. INDAH SETIA PRIHARTINIMay 23, 2023 at 1:37 PM

      INDAH SETIA PRIHARTINI_202146500528 Kelas R4G
      Rumah adat : ukiran "Gorga Singa Singa" pada eksterior dinding Ruma Gorga (Rumah Adat Batak)

      - Isi wimba : wajah manusia (dengan lidah menjulur keluar hingga dagu)
      - Cara wimba : dibuat dengan teknik stilasi.
      - Makna : memiliki filosofis sebagai simbol "berkharisma dan berwibawa"

      Delete
    7. Muhamad Dwi Rizaldi - 202146500508 (R4G)
      Piso Gaja Dampak
      isi wimba: gajah
      cara wimba: diukir dengan menggunakan teknik deformasi
      makna: gagah dan melambangkan keperkasaan

      Delete
    8. Muhamad Atsal Prasetia - 202146500548

      Parang Salawaku - Senjata Tradisional Khas Maluku.

      Isi : terdiri dari Pisau Panjang dan Salawaku Perisai

      Cara : Untuk bagian kepalanya terbuat dari kayu besi atau kayu gapusa. Untuk salawaku atau perisainya terbuat dari kayu keras yang kemudian dihasi dengan berbagai motif khas Maluku untuk melambangkan keberanian.

      Makna : Bagi masyarakat Maluku, Parang dan Salawaku adalah simbol kemerdekaan rakyat.

      Delete
    9. Annisa Aprillia Pratama
      202146500564
      R4G

      Mandau : Senjata Tradisional Dayak (Kalimantan)
      Isi Wimba : Burung Enggang
      Cara Wimba : Kayu atau tanduk rusa yang diukir dengan tambahan stilasi motif geometris
      Makna : Sebagai tanda keagungan dan kepahlawanan

      Delete
    10. Muhamad Alfdal Maha Putra - 202146500516
      Kelas R4G
      Tombak Trisula dari Sumatera Selatan

      Isi wimba : tombak bermata 3 dengan bentuk seperti garpu
      Cara Wimba : di bentuk dan di ukir dengan cara distorsi
      Makna : keberanian dan kebijaksanaan.

      Delete
    11. Jonathan Amry D.S - 202146500576 - R4G
      Senjata tradisional kapak batu papua
      Isi wimba : kapak batu khas papua.
      Cara wimba : mengikat satu potong batuan ke kayu dengan teknik stilasi.
      Makna : untuk pertahanan diri ketika terjadi pertempuran.

      Delete
    12. Jonathan Amry D.S - 202146500576 - R4G
      Senjata tradisional kapak batu papua
      Isi wimba : kapak batu yang berbentuk L
      Cara wimba : mengikat satu potong batuan ke kayu dengan teknik stilasi.
      Makna : untuk pertahanan diri ketika terjadi pertempuran.

      Delete
    13. Widya Restuningsih - 202146500534 - R4G

      Rincong Meupucok dari Aceh
      Isi Wimba : pucuk di atas gagang yang terbuat dari gading atau emas bagian pangkal gagang dihiasi emas bermotif pucok rebung/tumpal yang diberi permata ditampuk gagang
      Cara Wimba : motif yang dibentuk dan diukir dengan cara stilasi dengan bilah yang terbuat dari besi putih dan sarungnya dibuat dari gading serta diberi ikatan dengan emas
      Makna : keberanian, kebesaran, ketinggian martabat dan keperkasaan orang Aceh

      Delete
    14. Nama : Fauzi Salafuddin - 202146500543 R4G

      Pakaian adat : Baju adat ta'a suku dayak kenyah

      isi wimba : kegiatan yang berkaitan dengan status sosial masyarakat suku dayak kenyah dengan motif enggang, harimau
      cara wimba : dijahit dengan menggunakan kain bludru dan manik manik dengan teknik deformasi

      makna : Masyarakat suku Dayak Kenyah
      meyakini hubungan timbal balik yang baik antara manusia dengan alam sekitarnya
      akan membawa manfaat bagi generasi manusia kini dan di masa mendatang. Motif
      dari pakaian adat suku Dayak Kenyah mengandung nilai idealis mengenai cara hidup
      yang dianut oleh masyarakat suku Dayak Kenyah.

      Delete
    15. Deby Novelia - 202146500565 - R4G

      kebaya encim

      isi wimba: burung phoenix
      cara wimba: di bordir dengan cara dekoratif

      makna: melambangkan keindahan, keanggunan, dan kejayaan

      Delete
    16. Winda Pertiwi_202146500531_R4G

      Pakaian Adat Melayu Riau
      Isi Wimba : Tunas bersusun
      Cara Wimba : dengan cara dari sudut pengambilan objek tunas yang disusun yang di Stilasikan

      Makna : Hidup kekal turun temurun rezeki melimpah sepanjang tahun

      Delete
    17. Muhamad Fajri_202146500550_R4G
      senjata tradisional (genap)

      senjata tradisional Sumatra Selatan " Skin "

      isi wimba : pisau genggam pendek dengan bilah runcing dan melengkung

      cara wimba : dibentuk dan di ukir menyerupai taji/ ekor ayam jantan, dengan cara distorsi


      makna : simbol kemanusiaan seperti kesabaran, ketelitian, ketekunan.

      Delete
    18. Muhammad Daffa Setiawan - 202146500557

      Batik 7 rupa pekalongan

      Isi wimba: Motif kawung, Motif parang, Motif truntum, Motif sekar jagad, Motif lereng, Motif sidomukti

      Cara wimba: Dengan cara Carving yaitu dengan menggunakan alat yang disebut "canting ukir

      Makna: batik 7 rupa pekalongan

      Isi wimba: Motif kawung, Motif parang, Motif truntum, Motif sekar jagad, Motif lereng, Motif sidomukti

      Cara wimba: Dengan cara Carving yaitu dengan menggunakan alat yang disebut "canting ukir

      (absen ganjil)

      Delete
    19. INDAH SETIA PRIHARTINIMay 23, 2023 at 2:19 PM

      INDAH SETIA PRIHARTINI_202146500528 Kelas R4G
      Senjata : ukiran "Kamang" pada Talawang/Tameng Suku Dayak

      - Isi wimba : ruh leluhur/sosok pria menggunakan cawat, duduk bersila, dengan wajah merah.
      - Cara wimba : menggunakan teknik deformasi
      - Makna : dipercaya dapat mempengaruhi orang agar semangatnya memudar dan merasakan ketakutan sebelum perang dimulai.

      Delete
    20. Ahmad Raihan
      202146500587
      R4G

      Pakaian Adat Suku Sasak

      isi wimba : merupakan eksplorasi dari kehidupan alam sekitar dan mitologi, seperti pohon mawar, burung, ular naga, dan tokoh pewayangan.

      Makna : Pegon yang berbentuk seperti jas merupakan wujud busana akulturasi, karena memiliki pengaruh dari tradisi Jawa dan juga Eropa. Percampuran ini dianggap sebagai lambang keagungan dan kesopanan. Biasanya pegon berwarna hitam polos. Bahan polos ini dimodifikasi di bagian belakangnya sebagai tempat menyelipkan keris.
      Sebagai penghiasnya, kain songket berbenang emas digunakan di bagian pinggangnya. Penggunaannya bukan untuk tujuan ikat pinggang melainkan untuk penghias. Ikat pinggang ini dikenal juga dengan nama leang. Nama lainnya tampet atau dodot. Sedangkan untuk kepalanya, seperti halnya pria-pria Bali, pakaian adat Suku Sasak juga memiliki ikat kepala. Kalau Bali bernama udeng, suku sasak bernama sapuq atau sapuk.
      Sapuk merupakan mahkota yang melambangkan kejantanan. Ikat kepala ini juga berfungsi untuk menjaga pikiran pemakainya dari berbagai hal kotor. Ikat kepala di pakaian adat yang dipakai Jokowi ini juga melambangkan penghormatan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

      Delete
    21. Nama : Alif Rifki Hidayat
      NPM : 202146500585
      Kelas : R4G

      Baju adat Gayo

      Isi Wimba : Matahari & Bulan
      Cara Wimba : di bordir dengan teknik distorsi

      Makna : Matahari & bulan adalah kekuatan yang menyinari alam semesta termasuk untuk manusia itu sendiri.

      Delete
    22. Nama : Ilham Manzis
      NPM : 202146500532
      Kelas : R4G

      Senjata Wedhung berasal dari Jawa Tengah

      Isi Wimba : Berbentuk ukiran serangka khas Jawa Tengah

      Cara Wimba : Kerangka yang berasal dari "Kayu Jati" dan didesain dengan cara Deformasi

      Makna/Keterangan : Benda yang memiliki peran dalam membantu kehidupan pada pendahulu kita Nenek Moyang untuk masyarakat

      Delete
    23. Asyilla Khairani Algeri - 202146500601 - R4H

      Benda tradisi : Relief kesenian Tiban Monumen Simpang Lima Gumul Kediri

      Isi wimba : Dua orang Penari Tiban memakai pecut (cambuk) dan berada didepan pohon kelapa dan matahari.

      Cara wimba : Objek wimba Penari Tiban dan pohon kelapa digambarkan dengan naturalis dalam komposisinya. Namun, matahari nampak digambarkan dengan stilasi.

      Makna : Pohon kelapa di sudut kiri atas memiliki makna bahwa ritual tersebut dilaksanakan di tanah lapang, sedangkan matahari di sudut kanan menggambarkan musim kemarau. Tari Tiban sendiri merupakan bentuk doa atau permohonan sebagai pesan leluhur untuk turunnya hujan demi kelestarian alam.

      Delete
    24. Rijal Muhaimin - 202146500559 - R4G

      Pakaian adat : Suku Tambee Sulawesi Selatan

      Isi Wimba : Padi

      Cara Wimba : Dibentuk menggunakan Tinta berbahan alami seperti Minyak nabati, daun karamunting dll , motif digambarkan dengan cara deformasi.

      Makna : Motif pada pakaian adat Suku Tambee memiliki makna yang melukiskan akan kondisi kehidupan mereka sebagai masyarakat agraris yaitu motif nanas, padi, dan daun sagu. Adapun warna dari setiap pakaian adat yang dikenakan oleh masyarakatnya mencerminkan suasana hati yang penuh sukacita, sakral, maupun dalam suasana kedukaan.

      Delete
    25. Christian Leonard Pujipratama_202146500507
      pakaian adat dolomani
      isi wimba : sulaman motif bunga rongo yang menjalar

      cara wimba : di sulam menggunakan teknik stilasi

      makna : menggambarkan perjalanan seorang pemimpin

      Delete
    26. Ade Marubah Pandapotan - 202146500575 - R4G

      Pakaian adat Suku Batak Toba - Sumatera Utara
      Ulos Ragi Hotang (batak Toba)

      Isi Wimba : Motif ini didominasi bentuk garis-garis miring maupun datar
      Cara Wimba : Pada umumnya kain ulos merupakan kain yang ditenun secara manual dengan menggunakan peralatan tenun tradisional. Bahan dasar kain ulos adalah benang sutra. Suku Batak Toba pada umumnya menggunakan benang dengan warna putih, hitam, emas, merah ataupun perak untuk membuat kain ulos.

      Makna : Masyarakat setempat percaya bahwa motif ulos ini akan menambah ikatan lahir batin pengantin dapat teguh seperti ikatan hotang atau rotan, dan Setiap warna dalam motif ulos ini memliki makna. Warna merah yang dicap pemberani, hitam yang bijaksana, dan putih yang melambangkan kesucian.

      Delete
    27. Wisnu Putra Sumaja - 202146500513
      Kelas R4G

      Pakaian Adat Suku Dayak Ta'a

      Isi Wimba : Motif Pakaian Ta'a pada dasarnya menggunakan motif Alam seperti pada umumnya.
      Cara Wimba : Motif alam dibordir dan diukir ke dalam pakaian adat Ta'a yang berbentuk seperti Rompi.

      Makna : Pakaian adat ini memberikan makna atau melambangkan bahwa Wanita suku dayak itu Berwibawa, Percaya Diri, dan Berkarakter.

      Delete

    28. Muhammad Bintang_202146500556 (Genap)_R4G

      KUJANG JAWA BARAT

      Isi Wimba : Kujang merupakan perkakas yang merefleksikan ketajaman dan daya kritis dalam kehidupan juga melambangkan kekuatan dan keberanian untuk melindungi hak dan kebenaran. Menjadi ciri khas, baik sebagai senjata, alat pertanian, perlambang, hiasan, ataupun cindera mata.

      Cara Wimba : Proses pembuatan Kujang dimulai dengan memilih bahan besi yang berkualitas tinggi, kemudian memanaskannya dalam api hingga menjadi sangat panas. Setelah itu, besi dipukul dengan menggunakan palu besar hingga membentuk bentuk yang diinginkan.

      Makna : Makna Kujang juga sangat penting dalam budaya Jawa Barat. Kujang tidak hanya digunakan sebagai senjata, tetapi juga sebagai lambang kekuasaan. Dalam tradisi Jawa Barat. Kujang seringkali digunakan sebagai lambang kekuasaan oleh para raja dan pemimpin. 
      Selain itu, Kujang juga memiliki makna spiritual. Kujang dipercaya dapat memproteksi pemiliknya dari bahaya dan bencana, dan juga dipercaya memiliki kekuatan mistis.

      Delete
    29. Rizky Octaviani PartonoMay 23, 2023 at 4:07 PM

      202146500538_R4G

      Senjta tradisional Parang papua
      Isi wimba: parang papua
      Cara wimba: Parang yang berasal dari batu kemudian dibelah, lalu harus diasah hingga akan terbentuklah sebuah parang yang memiliki ketajaman. 
      Makna: merupakan lambang dari kuat dan ulatnya seorang laki-laki dalam berumah tangga. Masyarakat setempat menyebutnya dengan nama “jalowy”. 

      Delete
    30. Nama : Rafi Hansel Zachari
      Kelas : R4G
      NPM : 202146500582

      Senjata adat "Taji Ayam" ( Lampung)

      - Isi wimba : senjata ini seperti bentuk Taji ayam yang berada pada kaki ayam.

      - Cara wimba : pada gagang senjata ini dibentuk lancip melengkung seperti Taji ayam dan di ukir seperti bulu ayam.

      - Makna : Melambangkan keberanian seperti ayam jago yang sedang bertarung.

      Delete
    31. Nama: Medeline Febry Rhivierna
      NPM: 202146500607

      Dinding Luar Rumah Adat Tongkonan (Toraja)

      Isi Wimba: Ragam hias Pa'Tedong memiliki bentuk seperti kerbau yang memiliki dua mata dengan pencampuran warna merah, kuning, dan hitam.

      Cara Wimba: Terbuat dari kayu yang di ukir dan di warnakan.

      Makna: Pa'Tedong memiliki dua makna yaitu 1) Melambangkan kesejahteraan bagi masyarakat Toraja, 2) Rumpun keluarga diharapkan dapat menternakkan kerbau.

      Delete
    32. Naufal Cahya Ghufron
      202146500872
      R4K

      Patung Arjuna Wijaya

      Patung itu menggunakan cara wimba ukuran pengambilan yang dimana patung tersebut mengambil ukuran kuda secara utuh, yang kedua cara wimba sudut pengambilan patung tersebut dapat dilihat dari segala arah atau sisi, ketiga cara wimba skala patung tersebut menggunakan skala yang lebih besar dari ukuran asli kuda, keempat cara wimba penggambaran patung itu menggunakan ekspresif untuk kasih kesan seolah-olah patung tersebut sedang bergerak, kelima cara wimba dilihat patung itu dapat dilihat dari segala arah.

      Makna dari patung Arjuna Wijaya yaitu simbol dari kemenangan, keberanian, pembela kebenaran dan sifat kesatria dari Arjuna pada Perang Baratayuda.

      Delete
    33. Rachmadan Bayu Trisakti-202146500840-R4K

      Objek karya : patung dirgantara , jakarta.

      - cara wimba ukuran pengambilan : Dari Kepala sampai Kaki yaitu cara penggambaran suatu objek yang digambarkan dari kepala sampai kaki secara utuh.

      - cara wimba sudut pengambilan : Sudut Tampak Burung merupakan skala penggambaran objek seola-olah tampak dari ketinggian sehingga objek dan lingkungannya terlihat.

      - cara wimba skala : lebih besar dari aslinya. Objek asli menggambarkan sosok manusia angkasa dan patungnya dibuat lebih besar.

      - cara wimba dilihat : sudut lihat dari atas, karena patung berada di ketinggian 27 meter jadi kita harus lihat keatas untuk melihatnya. Saya melihatnya sebagai manusia angkasa yang berarti menggambarkan semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa.

      Delete
    34. Nama: Rivai Nurhadi
      Kelas: R4K
      NPM: 202146500839

      Pakaian Adat Ulee Balang

      Isi wimba: Bungo Jempang

      Cara wimba: Diolah dan ditenun menggunakan teknik deformasi

      Makna wimba: Memiliki makna kesuburan, pertumbuhan, atau kebersamaan. Orang yang memakainya diharapkan mendapatkan rezeki dalam kehidupannya.

      Delete
    35. Hizkia Zefanya Lamarotce_202146500842_R4K
      Dinding Rumah Adat: Sumbawa
      Isi Wimba: Unsur kayu yang memanjang mengarah ke atas langit-langit membuat ruangan terkesan tinggi.
      Cara Wimba: Masing-masing bilah kayunya memiliki ukuran panjang sekitar 3-3.5 m, lebar 20 cm, dan tebal 1.5 m.
      Makna: Garis yang ditimbulkan dari susunan kayu menyimbolkan kekuatan dan keawetan seolah-olah dinding kayu rumah tetap hidup loh Selasares. Pada plafon rumah terdapat unsur garis yang mengarah vertikal dan berjumlah ganjil yang melambangkan kebaikan serta keberuntungan untuk penghuni rumah.

      Delete
    36. Nama : Nabila Aulia Putri
      Npm : 202146500823
      Kelas : R4K

      Senjata rencong ( Aceh )

      isi wimba : di bagian ujung senjata terdapat ukiran binatang seperti macan

      cara wimba : di bentuk dan diukir bagian ujung gagang menggunakan teknik deformasi

      makna : Rencong atau Rincong atau Rintjoeng adalah senjata pusaka bagi rakyat Aceh dan merupakan simbol keberanian,keperkasaan,pertahanan diri dan kepahlawanan aceh dari abad ke abad.

      Delete
    37. Nama : Hasfia Hanny Faradiba
      NPM: 202146500886
      Kelas : RK
      Monumen G30S PKI disebut juga Monumen Pancasila Sakti atau Monumen Pahlawan Revolusi atau juga Museum Lubang Buaya.
      Berada di DKI Jakarta
      Isi wimba: patung 7 pahlawan serta burung garuda menggenggam pita bertuliskan "BHINEKA TUNGGAL IKA"
      Cara wimba:
      Cara Wimba Ukuran pengambilan: dari kepala sampai kaki
      Cara Wimba Sudut pengambilan: aneka tampak
      Cara Wimba Skala: ukuran raksasa/lebih besar dari aslinya
      Cara Wimba Cara dilihat: segala sudut pandang
      Patung ini tudak menggunakan cara wimba penggambaran karna sesuai dengan bentuk aslinya, hanya ukurannya saja yang di perbesar.
      Makna: Monumen Pancasila Sakti atau kerap juga disebut Monumen G30S PKI dan Monumen Pahlawan Revolusi ini didirikan atas inisiasi Presiden Soeharto. Tujuan dari dibangunnya monumen ini adalah sebagai bentuk memorial peristiwa pemberontakan G30S PKI pada 30 September 1965 silam.

      Delete
    38. Diah Ayu Retnaningsih - 202146501122 ( R4K )

      Gambar anak SD tentang berburu binatang
      bidang gambar, tidak ada sekuen
      Isi wimba : langit, anak kecil, jerapah, pohon, burung,
      capung, awan, helikopter, matahari,
      kambing, dll
      cara wimba: Dibuat dengan teknik stilasi
      Tokoh anak digambar utuh dari atas ke bawah,
      skala lebih kecil dari objek sekitar, angle
      longshot . Jerapah digambar full dari kepala
      sampai kaki dengan angle dan skala hampir
      mirip aslinya. Burung digambar lebih besar dari
      ukuran asli, angle LS. Pohon digambar tampak
      tidak utuh/sebagian. Langit dan tanah digambar
      menyatu, tampak sejajar horizontal/garis
      cakrawala

      Delete
    39. Muhamad Bagus Prasetyo
      202146500877
      R4K

      Objek Karya : Patung Garuda Wisnu Kencana

      Wimba Ukuran Pengambilan :
      Patung Garuda Wisnu Kencana menggunakan pengambilan gambar dengan seluruh objek dan dilengakapi latar belakang.
      Wimba Sudut Pengambilan :
      Karena memiliki ukuran yang cukup besar dan tinggi, sudut pengambilan Patung Garuda Wisnu Kencana diambil dari sudut bawah.
      Wimba Skala :
      Patung Garuda Wisnu Kencana memiliki ukuran, bobot, dan tinggi yang relatif besar dan juga dibuat lebih besar dari aslinya.
      Wimba Penggambaran :
      Patung Garuda Wisnu Kencana menggambarkan sebuah peristiwa yang berakar pada Hinduisme tentang Garuda yang melakuka pencarian Tirta Amerta, ramuan kehidupan. Menurut cerita ini, Garuda setuju untuk ditunggangi oleh Wisnu dengan imbalan hak menggunakan ramuan untuk membebaskan ibunya yang diperbudak.

      Delete
  2. CHATRALIA ADYSVERA HARIVIAN_202246579018
    Patung asmat berasal dari suku asmat papua
    (isi) terbuat dari kayu bakau
    (cara wimba) diukir dari kapak batu dan gigi/tulang binatang
    (makna/keterangan) terinspirasi dari nenek moyang atau berupa perahu arwah yang mengantar nenek moyang mereka kealam kematian

    ReplyDelete
  3. Azis Raihan Rahman Mardika - 202146500678

    Dinding ruang tamu rumah adat bali

    Isi wimba : kegiatan masyarakat bali
    Cara wimba: di ukir dengan cara deformasi.

    Makna: saling bergotong royong dalam bermasyarakat.

    ReplyDelete
  4. Nama : Fairuz Fahriyyah AL ZAIN
    Npm : 202146500629

    Rumah adat bansal kencono
    Cara Wimba Penggambaran:
    Aneka Tampak merupakan cara penggambaran objek yang dilihat dari berbagai arah.

    ReplyDelete
  5. Wendi Afriansyah - 202146500647

    Isi wimba
    Patung Hampatong berasal dari Suku Dayak, Kalimantan

    Cara wimba
    Patung ukir yang terbuat dari kayu ulin atau tulang

    Makna
    Dipercaya menjadi penjaga masyarakat dari penyakit dan gangguan roh jahat. Bentuk manusia pada patung tersebut menggambarkan roh nenek moyang.

    ReplyDelete
  6. nama : jaufy gilang ramadhan
    npm : 201846579022 (genap)

    Karya Seni Terapan pada Senjata Tradisional (KERIS)

    wimba : logam

    cara wimba : Membuat rancangan adalah hal yang harus kamu lakukan ketika sudah menemukan ide suatu kerajinan yang akan kamu buat. Kamu bisa menggambar rancangan kamu pada satu kertas atau bisa juga membuatnya menggunakan software pada komputer. Hasil dari rancangan yang kamu buat akan sangat berpengaruh terhadap hasil akhir kerajinan yang kamu bikin. Langkah selanjutnya setelah membuat sebuah rancangan adalah menyiapkan semua peralatan serta bahan yang akan digunakan. Dengan menyiapkan alat serta bahan akan memudahkan kita dalam membuat kerajinan tangan ini. Hal ini diperlukan agar ketika dalam proses pengerjaan tidak ada lagi kekurangan bahan atau tidak tersedianya alat bantu, hal ini kan menghambat proses pekerjaan kamu. Setelah semua bahan dan alat tersedia saatnya untuk memulai pekerjaan Anda. Lakukanlah pengerjaan kerajinan ini langkah demi langkah sesuai dengan rancangan yang telah kamu buat di awal. Jangan terburu-buru dan mengabaikan proses yang memerlukan pengerjaan yang mendetail. Dengan begitu kamu akan menyelesaikan pekerjaan kamu dengan lebih cepat dan efisien.

    keterangan : Saat ini kalau mengatakan senjata mungkin yang terbayang di benak kamu adalah senapan, pistol, pisau dan senjata tajam lainnya. Tapi pada zaman dahulu senjata merupakan benda pusaka yang digunakan untuk untuk membantu pekerjaan. Senjata tradisional memiliki nilai yang sangat tinggi. Salah satu contoh senjata tradisional seperti Keris dari Jawa, Celurit dari Madura, dan Mandau dari Kalimantan. Senjata tradisional termasuk kerajinan dari bahan keras.

    ReplyDelete
  7. Wendi Afriansyah - 202146500647 (Genap)
    Kelas : R4H

    Isi wimba:
    Patung Hampatong berasal dari Suku Dayak, Kalimantan.

    Cara wimba:
    Patung ukir yang terbuat dari kayu ulin atau tulang.

    Makna:
    Dipercaya menjadi penjaga masyarakat dari penyakit dan gangguan roh jahat. Bentuk manusia pada patung tersebut menggambarkan roh nenek moyang.

    ReplyDelete
  8. Azis Raihan Rahman Mardika - 202146500678
    Kelas R4H

    Dinding ruang tamu rumah adat bali

    Isi wimba : kegiatan masyarakat bali
    Cara wimba: di ukir dengan cara deformasi

    Makna: saling bergotong royong dalam bermasyarakat

    ReplyDelete
  9. nama : jaufy gilang ramadhan
    npm : 201846579022 (genap)
    Kelas : R4H

    Karya Seni Terapan pada Senjata Tradisional (KERIS)

    wimba : logam

    cara wimba : Membuat rancangan adalah hal yang harus kamu lakukan ketika sudah menemukan ide suatu kerajinan yang akan kamu buat. Kamu bisa menggambar rancangan kamu pada satu kertas atau bisa juga membuatnya menggunakan software pada komputer. Hasil dari rancangan yang kamu buat akan sangat berpengaruh terhadap hasil akhir kerajinan yang kamu bikin. Langkah selanjutnya setelah membuat sebuah rancangan adalah menyiapkan semua peralatan serta bahan yang akan digunakan. Dengan menyiapkan alat serta bahan akan memudahkan kita dalam membuat kerajinan tangan ini. Hal ini diperlukan agar ketika dalam proses pengerjaan tidak ada lagi kekurangan bahan atau tidak tersedianya alat bantu, hal ini kan menghambat proses pekerjaan kamu. Setelah semua bahan dan alat tersedia saatnya untuk memulai pekerjaan Anda. Lakukanlah pengerjaan kerajinan ini langkah demi langkah sesuai dengan rancangan yang telah kamu buat di awal. Jangan terburu-buru dan mengabaikan proses yang memerlukan pengerjaan yang mendetail. Dengan begitu kamu akan menyelesaikan pekerjaan kamu dengan lebih cepat dan efisien.

    keterangan : Saat ini kalau mengatakan senjata mungkin yang terbayang di benak kamu adalah senapan, pistol, pisau dan senjata tajam lainnya. Tapi pada zaman dahulu senjata merupakan benda pusaka yang digunakan untuk untuk membantu pekerjaan. Senjata tradisional memiliki nilai yang sangat tinggi. Salah satu contoh senjata tradisional seperti Keris dari Jawa, Celurit dari Madura, dan Mandau dari Kalimantan. Senjata tradisional termasuk kerajinan dari bahan keras.

    ReplyDelete
  10. Nama : Husein Ashari
    Npm : 202146500613
    Kelas : R4H

    Wayang Kulit:

    Isi Wimba: Wayang Kulit adalah seni pertunjukan tradisional yang menggunakan boneka kulit yang diproyeksikan di belakang layar kain putih. Wayang Kulit menceritakan kisah-kisah epik, mitologi, dan cerita rakyat Indonesia.

    Cara Wimbanya: Pembuatan wayang kulit melibatkan proses yang rumit, mulai dari pemilihan kulit, pengukiran, pewarnaan, hingga perakitan boneka. Pembuatan wayang kulit dilakukan oleh seniman yang ahli dalam menguasai teknik dan motifnya.

    Makna: Wayang Kulit tidak hanya sebagai hiburan, tetapi juga memiliki nilai edukatif dan religius. Pertunjukan wayang kulit sering kali menyampaikan pesan moral, menggambarkan perjuangan antara kebaikan dan kejahatan, serta memperkuat nilai-nilai budaya dan tradisi.

    ReplyDelete
  11. Nama : Syifa Rizki Fitriatmoko
    Npm. : 202146500603
    Kelas : R4H

    *KERIS*
    Isi wimba : keris adalah senjata tradisional yang memiliki bilah berpola dan gagang yang di lengkapi dengan hulu berukir.

    Wimba merupakan simbol, kebesaran, keberanian, dan kekuasaan dalam budaya Indonesia.

    Cara wimbanya : pembuatan keris tersebut melibatkan proses yang kompleks, termasuk pemilihan bahan, pembuatan bilah, dan ukiran hulu.

    Pembuatan keris dilakukan oleh tukang keris yang memiliki keterampilan khusus.

    Maknanya keris di anggap sebagai benda keramat yang memiliki kekuatan magis dan melambangkan kekuasaan spritual.

    ReplyDelete
  12. Nama : Danang Putra Pradana
    Kelas : R4H
    NPM. : 202146500593

    Talawang/Perisai Dayak

    Isi wimba : Talawang/perisai adalah alat perang suku Dayak sebagai senjata bertahan dari tebasan mandau atau hujaman tombak.

    Cara wimba :
    Talawang terbuat dari kayu ulin yang dibentuk menyerupai persegi panjang dengan ujung runcing di bagian atas dan bawah. Kayu ulin digunakan sebagai bahan pembuatan Talawang karena memiliki bobot yang ringan, tetapi mampu bertahan hingga ratusan tahun. Panjang Talawang sekitar 1-2 meter dengan lebar maksimal mencapai 50 cm. Bagian luar dari Talawang dihiasi ukiran-ukiran sakral yang identik dengan kebudayaan masyarakat Dayak, lalu pada bagian dalamnya diberikan sebuah pegangan untuk menggenggam Talawang.Motif-motif ukiran pada Talawang biasanya berbentuk burung Tingang dan Kamang, dewa perang suku Dayak.

    Makna : Ukiran-ukiran pada bagian luar Talawang bukanlah sembarang ukiran belaka, konon ukiran-ukiran tersebut memiliki kekuatan magis dan dapat membangkitkan semangat bertempur bagi orang yang menyandangnya.

    ReplyDelete
  13. Refdi Al-Qodri
    R4H
    202146500660 (Genap)

    Rumoh Aceh (Rumah Adat Aceh)

    Isi Wimba : pintu, dinding, dan jendela bermotif pucok reubong/ pucuk rebung bambu.
    Cara Wimba : diukir dari batang kayu.

    Makna : Sebuah kehidupan yang bermulai dari dalam rumah tersebut yang dimaknai berawal dari rebung hingga tumbuh besar dan tinggi seperti bambu

    ReplyDelete
  14. Stefanus Christian Liow - 202146500646 (Genap)
    Kelas : R4H

    Isi wimba:
    Ornamen penghias Rumah Baghi, Rumah Tradisional Besemah

    Cara wimba:
    Pembuatan Ornamen atau motif dengan cara diukir dan terbuat dari kayu pulai

    Makna:
    Corak, dan ornamen rumah yang indah menjadi penunjuk status sosial. Dalam motif ukiran juga terkandung doa dan harapan. Motif bunga dalam posisi vertikal merupakan pengharapan bahwa rezeki pemilik rumah akan terus naik. Sementara motif bunga horizontal menjadi perlambang persatuan dan gotong royong. Motif ukir lain yang unik adalah bubulan yang berbentuk lingkaran. Motif ukir yang biasanya terletak di dinding samping rumah itu merupakan simbol persatuan yang kuat di antara sesama penghuni rumah. Bagian tengah bubulan umumnya terdapat lubang yang digunakan sebagai tempat mengintip penghuni rumah terhadap kondisi dan suasana di luar rumah.

    ReplyDelete
  15. Dwi Athallah Putra Hanja - 202146500636 - R4H
    Rumah adat jawa tengah Joglo, Pringgitan di Area Rumah
    - Isi Wimba: menggelar pertunjukan wayang kulit atau kesenian lainnya, sering kali dialihfungsikan menjadi sebuah ruang keluarga atau ruangan untuk beraktivitas bersama teman dan keluarga.
    - Cara Wimba: Penampilan dari pringgitan seperti serambi berbentuk tiga persegi dan menghadap ke arah pendopo, dan kempat pilar tersebut dihias dibagian bawah dengan batu yang diukir.
    - Makna: Makna konseptual, yaitu tempat untuk memperlihatkan diri sebagai simbolisasi dari pemilik rumah bahwa dirinya hanya merupakan bayang-bayang atau wayang dari Dèwi Sri, dewi padi, yang merupakan sumber segala kehidupan, kesuburan, dan kebahagiaan.

    ReplyDelete
  16. Maryana Khafifah -202146500625
    R4H

    *Rumah Gadang (Sumatera Barat)*

    a. isi wimba :

    - kayu (tunggak tuo)
    penentu kokoh tidak nya rumah gadang

    - ijuk
    untuk membuat atap rumah

    - jerami

    - bambu
    untuk membuat dinding belakang rumah

    - papan

    b. cara wimba :
    terbuat dari papan kayu yang dapat diukir, dan dinding belakang terbuat dari bilah bambu dengan kayu yang berasal dari pohon juha dan ijuk sebagai penutup atap rumah gadang.

    c. makna / keterangan : bagian atap yang berbentuk bergonjong runcing menjulang, menyerupai tanduk sebagai tanda simbol kemenangan.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Maryana Khafifah - 202146500625
      R4H

      *Rumah Gadang (Sumatera Barat)*

      a. isi wimba :
      motif ukiran itiak pulang patang, motif ukiran siriah gadang, dan motif ukiran pucuak rabuang.

      b. cara wimba :
      terbuat dari papan kayu yang dapat diukir, dan dinding belakang terbuat dari bilah bambu dengan kayu yang berasal dari pohon juha dan ijuk sebagai penutup atap rumah gadang.

      d. makna / keterangan : bagian atap yang berbentuk bergonjong runcing menjulang, menyerupai tanduk sebagai tanda simbol kemenangan.

      Delete
  17. Nama : Syahla Diaul Haq
    Kelas : R4H
    NPM : 202146500617

    Topeng Singa Barong

    Isi Wimba :
    Harimau ( kepala harimau ) dan merak ( ekor merak )

    Cara Wimba :
    Terbuat dari kerangka yang disusun menggunakan kayu,bambu dan rotan serta ditutupi dengan kulit harimau dan bulu burung merak dengan ditambahkan dengan hiasan manik-manik dengan cara wimba penggambaran skematis.

    Keterangan/ makna :
    Menggambarkan kisah cerita rakyat berjudul "Reog Ponorogo" yang memiliki pesan moral jika ingin mendapatkan sesuatu, berjuanglah sendiri. Jangan berusaha merebut milik orang lain. Itu akan merugikan diri sendiri dan juga orang lain.

    ReplyDelete
  18. Nama: Muhammad syirojul muharom assujai
    NPM: 202146500658
    Kelas: R4H

    Baileo adalah rumah adat Maluku dan Maluku Utara, Indonesia.

    Isi wimba : berbentuk rumah panggung/rumah berkolong, biasanya tidak berdinding, kalaupun ada hanya setengah saja, setengahnya lagi dibiarkan terbuka.

    Cara wimba: Baileo dibuat dengan bahan yang kuat, dan dilengkapi dengan ornamen khas Maluku

    Makna : Di rumah adat Baileo terdapat banyak ukiran dan ornamen yang bergambar dua ekor ayam yang berhadapan dan diapit oleh dua ekor anjing di sebelah kiri dan kanan. Ukiran tersebut memiliki makna kedamaian dan kemakmuran. Ukiran lainnya adalah bulan, bintang, dan matahari yang berada di atap dengan warna merah, kuning, dan hitam. Ukiran tersebut bermakna kesiapan Baileo (sebagai balai) dalam menjaga keutuhan adat beserta hukum adatnya.

    ReplyDelete
  19. Muhammad Riyan Daffa
    R4H
    202146500600
    (genap)

    "Gebyok"

    Isi Wimba :
    Ragam hias flora dan fauna

    Cara wimba :
    Penyekat ruangan dibuat dengan cara di ukir

    Makna;
    Tentang tujuan hidup manusia serta keharmonisan, kesejahteraan dan kedamaian

    ReplyDelete
  20. Faizal Nur Fadillah
    201946500551 (ganjil)
    Kelas : R4G

    Hiasan pada pakaian adat suku kalimantan

    Isi wimba : Bulu Burung Enggang
    Cara wimba : bulu burung enggang yang dipasang pada jari-jari dan kepala pakian adat suku kalimantan

    Makna : Burung Enggang menjadi lambang kesetiaan dan kerukunan.

    ReplyDelete
  21. Nama : Wukirasih Wulandari
    NPM : 202146500588
    Kelas : R4H

    Tiang-Tiang Rumah Adat Karampuang (Bugis Kuno)

    Isi wimba : Tiang-tiang bentuk persegi empat panjang dengan jumlah tiang sebanyak tiga puluh buah.

    Cara wimba: di pahat/potong hingga membentuk persegi empat panjang.

    Makna: Struktur rangka pada rumah adat
    Karampuang terdiri dari 30 tiang yang
    merupakan pemaknaan dari kitab suci agama
    Islam, yakni Al-Qur’an yang terdiri dari 30 juz.
    Keseluruhan tiang tersebut berdiri membujur
    dari arah timur ke barat. Satu baris tiang terdiri
    atas enam batang ke belakang yang merupakan
    makna dari rukun iman. Selanjutnya terbentuk
    lima petak membanjar yang dimaknai sebagai
    rukun Islam.

    ReplyDelete
  22. Nama : Setiadi Catur Saputra
    NPM : 202146500661
    Kelas : R4H

    Bambu Anyaman Kuda Lumping

    Isi wimba :
    Seekor kuda dengan rambut tiruan

    Cara wimba :
    Proses pembuatan kuda lumping dimulai dari mencari bambu pilihan yang kemudian dibuatkan iratan yakni lembaran bambu sebagai bahan anyaman. Lalu dianyam sesuai kebutuhan ukuran dan pola kuda lumping (dewasa atau anak-anak). Setelah bentuk anyaman kuda Lumping jadi, proses selanjutnya penggapitan, yakni menambah bilahan-bilahan bambu sebagai penguat anyaman kuda lumping.
    Dan diwarnai sesuai keinginan serta ditambahkan aksesoris lainya seperti rambut yg terbuat dari kulit kelapa, atau bisa disebut (sepet) dan lain lain.

    Makna/keterangan :
    Sebagai salah satu properti utama dalam tarian Kuda Lumping yang mewakili bentuk kuda yang terlihat kuat secara fisik dan melambangkan semangat heroisme dan pasukan militer berkuda (kavaleri).

    ReplyDelete
  23. nama : Rizki Prastiyo Sadaak
    kelas : r4g
    npm : 202146500570

    Senjata Tradisional Rencong

    isi wimba : Bunga Cengkih: Motif bunga cengkih sering kali digunakan sebagai isi pada Rencong Aceh. Bunga cengkih merupakan salah satu simbol khas Aceh yang melambangkan keindahan, kelimpahan, dan keharuman.

    cara wimba : Senjata ini memiliki bentuk yang mirip dengan huruf L dan sejenis dengan belati. Gagang dari senjata tradisional ini mempunyai bentuk huruf Arab dan diambil dari padanan kata bismillah.

    makna : Rencong memiliki makna dan simbolik tersendiri, yang mencerminkan budaya, sejarah, dan kepercayaan masyarakat Aceh.

    ReplyDelete
  24. Deby Novelia - 202146500565 - R4G

    kebaya encim

    isi wimba: burung phoenix
    cara wimba: di bordir dengan cara dekoratif

    makna: melambangkan keindahan, keanggunan, dan kejayaan

    ReplyDelete
  25. Nama : Dean Ramadhan Putera
    Npm : 202146570016
    Kelas : R4G

    Senjata Adat Betawi (Badik Betawi)

    Isi Wimba: Badik Betawi
    Cara Wimba: Badik Betawi adalah senjata tradisional dari suku Betawi yang memiliki bilah pendek yang melengkung dan gagang yang dihiasi dengan ukiran. Badik Betawi biasanya digantungkan pada sabuk atau dijepit di bagian pinggang.

    Makna: Badik Betawi merupakan simbol keberanian dan kehormatan dalam budaya Betawi. Penggunaan Badik Betawi melambangkan keberanian dan kemampuan pemiliknya dalam melindungi dan membela diri serta menjaga kehormatan keluarga dan komunitasnya. Badik Betawi juga mencerminkan nilai-nilai kearifan lokal dan keberagaman budaya yang ada di masyarakat Betawi.

    ReplyDelete
  26. Nama : Muhammad Syatrial Ilhaf
    Kelas : R4G
    Npm : 202146500545

    Pakaian adat Kalimantan Utara ( sapei )

    Isi wimba : burung enggang

    Cara wimba : burung enggang yang di ukir menggunakan teknik deformasi

    Makna : Burung enggang bermakna sebagai satu tanda kedekatan masyarakat dengan alam sekitarnya.
    Seluruh bagian tubuh burung enggang dijadikan sebagai simbol kebesaran dan kemuliaan serta lambang perdamaian dan persatuan. Sayapnya yang tebal melambangkan pemimpin yang selalu melindungi rakyatnya. Sedangkan ekor panjangnya dianggap sebagai tanda kemakmuran rakyat suku Dayak.

    ReplyDelete
  27. Restu Pramana Putra
    201946500315
    R4H

    Atap atau bagian rumah adat Toraja yang mencuat condong ke atas berbentuk segitiga, baik bagian depan maupun belakang rumah.



    Isi wimba : Matahari

    Cara wimba : Pa'Barre Allo memiliki arti ukiran yang menyerupai bulatan matahari dengan pancaran sinarnya. Berasal dari kata "Barre" yang berarti bulatan atau lingkaran dan "Allo" yang berarti Matahari.

    Jenis ukiran ini biasanya digunakan pada bagian rumah adat Toraja yang mencuat condong ke atas berbentuk segitiga, baik bagian depan maupun belakang rumah. Ukiran ini selalu digunakan bersama-sama dengan ukiran Pa'Londongan.


    Makna : Motif Pa'Barre Allo memiliki sejumlah makna. Antara lain sebagai berikut:

    1. Menyatakan tanda kemuliaan kepada Tuhan yang telah menciptakan Matahari;
    2. Lambang kebesaran, keagungan dan kebanggaan bagi orang-orang Toraja;
    3. Satu kesatuan yang utuh dan bulat dan memiliki tujuan yang sama dari negeri Tondok Lepongan Bulan Tana Matari Allo.

    ReplyDelete
  28. Syarif Hidayat - 611 - R4H

    Noken

    Isi Wimba : Noken merupakan tas tradisional masyarakat Papua. Masyarakat Papua biasanya menggunakannya untuk membawa hasil-hasil pertanian seperti sayuran, umbi-umbian dan juga untuk membawa barang-barang dagangan ke pasar.

    Cara Wimba : Cara pembuatan noken juga berbeda-beda antar masyarakat, tetapi pada umumnya cabang, batang atau kulit pohon dipotong dan dipanaskan di atas api. Setelah itu, diangkat dan direndam dalam air. Serat kayu yang tersisa kemudian dikeringkan dan dipiliah-pilah. Lalu, serat tersebut ipintal secara manual untuk dijadikan benang atau tali yang kuat, yang terkadang diwarnai dengan pewarna alami. Proses pembuatan ini bisa mencapai 1-2 minggu untuk noken sedang dan kecil.

    Makna : Noken merupakan simbol kehidupan yang baik, cinta perdamaian, serta kesuburan bagi masyarakat tanah Papua. Dan menariknya hanya wanita Papua asli yang boleh membuat tas tradisional ini. Sejak kecil, para perempuan sudah belajar membuat noken. Karena, noken merupakan perlambangan kedewasaan perempuan. Jika belum pandai membuat noken, seorang perempuan belum dianggap dewasa. Sebaliknya, perempuan Papua yang sudah menguasai cara pembuatan noken dianggap sudah dewasa dan boleh menikah.

    ReplyDelete
  29. Nama: Natasya Anzeli Putri
    Kelas: R4G
    NPM: 202146500571

    Pakaian Adat Ulee Balang (Aceh)

    Isi wimba: Bungo Jempang (Bunga Cempaka)

    Cara wimba: Diolah dan ditenun menggunakan teknik deformasi

    Makna wimba: Memiliki makna kesuburan, pertumbuhan, atau kebersamaan. Orang yang memakainya diharapkan mendapatkan rezeki dalam kehidupannya.

    ReplyDelete
  30. Nama : Shifaa Faiq Muhammad
    Kelas : R4G
    Npm : 202146500511

    Pakaian Adat Aesan
    - Isi wimba : Berbagai macam motif bunga.
    - Cara wimba : Di dominasikan oleh warna merah dengan benang emas berbahan kain songket.
    - Makna : Melambangkan keagungan kerajaan Sriwijaya saat itu.

    ReplyDelete
  31. Nama: Natasya Anzeli Putri
    Kelas: R4G
    NPM: 202146500571

    Motif Bunga pada Pakaian Adat Ulee Balang (Aceh)

    Isi wimba: Bungo Jempang (Bunga Cempaka)

    Cara wimba: Diolah dan ditenun menggunakan teknik deformasi

    Makna wimba: Memiliki makna kesuburan, pertumbuhan, atau kebersamaan. Orang yang memakainya diharapkan mendapatkan rezeki dalam kehidupannya.

    ReplyDelete
  32. Nama : Iqbal Al Fito Irsyafii
    Kelas : RG
    NPM : 202146500552


    Senjata Adat kujang (Jawa Barat)

    - Isi Wimba : Ukiran bentuk kepala macan pada gagang kujang
    - Cara Wimba : Gagang kayu yang di ukir dan dibentuk pada ujungnya sehingga menyerupai kepala macan
    - Makna : sebuah bentuk penghormatan Sang Prabu Siliwangi terhadap pendamping setianya yaitu Panglima Macan Putih yang selalu senantiasa setia untuk menjaga serta menghadapi serangan para musuh yang ingin menghancurkan Kerajaan Pajajaran.

    ReplyDelete
  33. nama :Abuzar Gafirli Ramadhan
    Kelas : R4G
    NPM : 202146500515
    Baju adat ta'a dan sapaq (kalimantan timur)
    isi wimba : burung enggang, harimau dan alam kalimantan
    cara wimba : di bentuk dengan cara dengan cara deformasi dengan jara di jahit pada bahan busana

    makna menunjukkan strata sosial seseorang sehingga tidak boleh sembarangan dalam membuatnya dan memiliki makna yang menunjukkan masyarakat Suku Dayak bijaksana, arif dan banyak memanfaatkan alam.

    ReplyDelete
  34. Hanin Shafa - 597
    R4h
    Tifa alat musik khas Papua.
    isi wimba hiasan etnik
    cara wimba mengukir atau memahat kayu mulai dari bawah hingga bagian atas, alat musik tifa dibuat dari kayu yang penuh pahatan berwarna merah terakota, hitam dan putih.
    makna ukiran pada alat musik tifa menunjukkan perbedaan status sosial dalam suku tersebut.

    ReplyDelete
  35. Ridho Ridwan Ibrahim - 202146500573
    R4G

    pakaian adat Bundo Kanduang
    isi wimba : Pucuak Rabuang (Pucuk Rebung)
    cara wimba : di sulam menggunakan teknik distorsi
    makna : Motif pucuak rabuang menggambarkan kehidupan yang terus meningkat
    dari hari ke hari, hari ini harus lebih baik dari hari kemarin. Hari esok harus lebih
    baik dari hari ini, begitupun seterusnya, berguna sepanjang hayat.

    ReplyDelete
  36. Mochammad Fachri Arrafly
    202146500546
    RG

    Mandau senjata dari Kalimantan

    Isi wimba : padi dan kapas
    Cara wimba : di ukir dengan cara teknik stilasi
    Makna : Mandau juga menjadi simbol ksatria, penjaga, tanggung jawab, dan persaudaraan bagi masyarakat Dayak.

    ReplyDelete
  37. Firza Nurkhansa Wirata Hadisubrata - 202146500605 - R4H

    Benda kebudayaan/tradisi : Mandau (Suku Dayak, Kalimatan)

    Isi wimba : Motif burung enggang

    Cara wimba : Dibuat dengan teknik stilasi sederhana sehingga menghasilkan tekstur senjata yang sedikit kasar.

    Makna wimba : Burung enggang sendiri bermakna sebagai tanda kedekatan masyarakat dengan alam sekitarnya. Seluruh bagian tubuh burung enggang digunakan sebagai simbol kebesaran dan kemuliaan suku tersebut, melambangkan perdamaian dan persatuan, sayapnya yang tebal melambangkan pemimpin yang selalu melindungi rakyatnya.

    ReplyDelete
  38. Ervhi Rusjayani_202146500560
    R4G

    Mandau daru Suku Dayak
    - Isi wimba: bilah mandau berbentuk menyerupai tinggang
    - Cara wimba: terbuat dari lempengan besi yang ditempa hingga berbentuk pipih panjang menyerupai paruh dengan bentuk skematis
    - Makna: memiliki arti sebagai sebuah simbol persaudaraan

    ReplyDelete
  39. Faridah - 202146500615 (Ganjil)
    R4H
    Rumah adat Lopo (Suku Abui, Kab Alor, Nusa Tenggara Timur)

    Isi Wimba : Rumah Lopo terbuat dari bambu dan alang alang

    Cara Wimba :ditopang oleh beberapa tiang penyangga yang terbuat dari kayu

    Makna : Rumah ini melambangkan kaum laki-laki atau juga sebagai simbol seorang Bapak atau kejantanan (Pater). Kebanyakan masyarakat lebih sering menyebut nama Ume Le'u sendiri dengan sebutan "Lopo". Bagi orang timor, dilambangkan sebagai laki-laki, karena bentuknya yang terbuka tanpa dinding, kokoh, dan juga menjadi tempat pertemuan keluarga, dimana pertemuan akan selalu dipimpin oleh bapak selaku kepala keluarga.

    ReplyDelete
  40. Syabilla Maharani - 202146500580 - R4G

    Senjata Tradisonal
    Kerambit ( Sumatera Barat )

    Isi Wimba : Harimau
    Cara Wimba : Di ukir dengan cara Deformasi

    Makna dari bentuk Harimau adalah melukiskan jiwa, sifat dan sikap yang setia, kuat untuk menghadapi segala resiko dan tantangan hidup dalam menyongsong hari depan.

    ReplyDelete
  41. Muhammad Rangga irfani : 202146500519 (Ganjil R4G)

    songket baju adat sasak
    Isi wimba : Pegon, sebagai lambang keagungan seorang pria dan kesopanan sikap kepada sesama
    Cara wimba : di ukir dengan cara deformasi
    Makna : melambangkan kerendahan hati yang harus dimiliki setiap orang khususnya pemimpin

    ReplyDelete
  42. Ervhi Rusjayani_202146500560
    R4G

    Senjata tradisional Mandau daru Suku Dayak

    - Isi wimba: bilah mandau berbentuk menyerupai tinggang
    - Cara wimba: terbuat dari lempengan besi yang ditempa hingga berbentuk pipih panjang menyerupai paruh dengan bentuk skematis
    - Makna: memiliki arti sebagai sebuah simbol persaudaraan

    ReplyDelete
  43. Nama : Rayhan Rizky Aprillianto
    Kelas : R4G
    NPM : 202146500677

    TUSUK KONDE PAKAIAN ADAT BETAWI

    Isi wimba : Huruf lam dalam bahasa arab

    Cara Wimba : diolah dengan teknik distorsi

    Makna Wimba : Melambangkan keesaan allah dalam agama islam.

    ReplyDelete
  44. Muhammad Fadhiil Arifin - 202146500572
    Kelas R4G

    Perisai Tradisional Talawang suku Dayak

    Isi wimba : Ukiran Kamang berwujud ROH leluhur suku Dayak
    Cara wimba: Ukiran tersebut di ukir dengan cara Deformasi

    Makna : Melambangkan semangat hidup suku Dayak

    ReplyDelete
  45. Nama : Rayhan Rizky Aprillianto
    Kelas : R4G
    NPM : 202146500677

    TUSUK KONDE PAKAIAN PERNIKAHAN ADAT BETAWI

    Isi wimba : Huruf lam dalam bahasa arab

    Cara Wimba : diolah dengan teknik distorsi

    Makna Wimba : Melambangkan keesaan allah dalam agama islam.

    ReplyDelete
  46. Salwa Audhrie Nadhifah - 202146500529
    Kelas R4G

    Pakaian adat Kalimantan Selatan Baamar Galung Pancar Matahari
    dengan motif halilipan

    Isi wimba : Binatang serangga lipan (bahasa Banjar: halilipan)
    Cara wimba : Motif halilipan di ukir dengan cara deformasi

    Makna : Mengandung filosofi sifat rendah hati sebagaimana serangga lipan yang selalu merayap di tempat rendah (lantai/tanah)

    ReplyDelete
  47. Rijal Muhaimin - 202146500559 - R4G

    Pakaian Adat Suku Tambee Sulawesi Selatan

    Isi Wimba : Padi, nanas, daun sagu
    Cara Wimba : Di bentuk menggunakan Tinta alami seperti Minyak Nabati, Daun karamunting dll, digambarkan dengan cara deformasi

    Makna : memiliki makna yang melukiskan akan kondisi kehidupan mereka sebagai masyarakat agraris yaitu motif nenas, padi, dan daun sagu. Adapun warna dari setiap pakaian adat yang dikenakan oleh masyarakatnya mencerminkan suasana hati yang penuh sukacita, sakral, maupun dalam suasana kedukaan.

    ReplyDelete
  48. Asef Muhammad Fajar
    202146500524
    RG

    Senjata Rencong dari Aceh

    Isi wimba : Kalimat basamalah dan daun
    Cara wimba : Diukir di atas kayu menggunakan teknik stilasi
    Makna : Rencong merupakan simbol dan keberanian dari suku Aceh. Bagi siapa saja yang memegang senjata ini akan merasa lebih berani di dalam menghadapi musuh.

    ReplyDelete
  49. Nama: alfira aulia rosa s.
    kelas: R4H
    NPM: 202246579001

    Pendhok Keris

    Isi wimba: motif tumbuhan dan hewan
    Cara wimba: cara wimba penggambaran dengan metode stilasi
    makna: Motif ornamen pendhok terdiri dari bunga, tanaman, dan bintang mitologi yang merupakan komposisi dan penggabungan dengan lung-lungan. Ornamen pada pendhok mewakili kepercayaan spiritual dan ritual adat Jawa

    ReplyDelete
  50. Fadia Rizky Tsurayya
    202146500530
    R4G

    Senjata Adat : Kujang ukiran Naga, Sunda/Jawa Barat

    Isi Wimba : Wajah Naga

    Cara Wimba : Dengan Menggunakan Teknik Stilasi

    Makna : Kujang Naga merujuk pada makna naga itu sendiri, melambangkan makhluk dunia atas yang disakralkan dan sering dijadikan simbol kegagahan.

    ReplyDelete
  51. Mochammad Ichwanul Zaky
    202146500561 (ganjil pakaian adat)
    R4G

    Pakaian Limpapeh Rumah Nan Gadang atau Bundo Kanduang

    isi wimba : Limpapeh Rumah Nan Gadang merupakan lambang kebesaran wanita. Dalam Bahasa Minang, Limpapeh berarti tiang besar yang digunakan untuk menopang bangunan. Sebuah bangunan dapat berdiri kokoh karena ada tiang tengah yang menopang sekaligus menyangga semua kekuatan bangunan tersebut dan menjadi pusat kekuatan tiang-tiang lain. Jika tiang tersebut patah/ rusak/ hancur, maka bangunan tersebut akan runtuh karena tidak ada yang menyangga.

    Makna : Makna dari pakaian ini adalah menggambarkan pentingnya peran wanita dalam kehidupan rumah tangga. Wanita yang dimaksud di sini adalah wanita yang sudah menikah dan berkeluarga.

    cara wimba :, tengkuluk atau tingkuluak adalah penutup kepala dari kain yang dibentuk menyerupai Rumah Gadang dengan teknik distorsi

    ReplyDelete
  52. Girang Siwi Lungit - 202146500568 - R4G

    Isi wimba : terdapat lekukan yg menonjol pada bagian kujang
    Cara wimba : bahan baku logam cenderung tipis, bersifat ringan
    Maknanya : kujang berbentuk wayang kulit dengan tokoh wanita sebagai simbol kesuburan

    ReplyDelete
    Replies
    1. Girang Siwi Lungit - 202146500568 - R4G

      Kujang khas jawa barat
      Isi wimba : terdapat lekukan yg menonjol pada bagian kujang
      Cara wimba : bahan baku logam cenderung tipis, bersifat ringan
      Maknanya : kujang berbentuk wayang kulit dengan tokoh wanita sebagai simbol kesuburan

      Delete
  53. Destara Surya Wijaya - 202146500622
    R4H

    *Dinding Rumah tongkonan (Toraja)

    Isi wimba : ayam jantan/jago
    Cara wimba : stilasi

    Filosofi: Ternak kecil yang mudah dipelihara. Telur dan daging yang murah meriah. Ayam jantan dipakai untuk acara kegembiraan, khususnya sesudah panen. Sabung ayam merupakan acara kesenangan/kegembiraan. Sayangnya, sabung ayam kemudian disusupi perjudian, sehingga pada masa ini sabung ayam dikurangi. Ternak ayam memang kurang memberi dampak ekonomi, namun dapat saja menopang ekonomi bila kepentingan itu dapat diatasi dengan menjual ayam. Lukisan ayam jantan pada bangunan hendak menggambarkan bahwa harga dan martabat kemanusiaan etnis Toraja bukanlah bagai ayam betina, tetapi bagai pejantan yang berkokok nyaring. Lukisan ayam akhirnya menggambarkan keimanan etnis Toraja yang mayoritas beragama Kristen. Ayam berkokok mengingatkan Petrus, tentang penyangkalannya. Petrus, Sahabat Yesus

    ReplyDelete
  54. Ilham agustian - 202146500555 - R4G

    Penghulu - pakaian adat sumatera Barat

    Isi wimba : keris
    Cara wimba : Disulam

    Makna : melambangkan
    kepemimpinan yang terhormat dan bermartabat.

    ReplyDelete
  55. A'mal Hugo Pratama - 202146500535 - R4G

    Pakaian adat paksian Bangka Belitung
    Isi wimba: Mahkota emas yang ber ornamen paksian dan bunga cempaka, flora fauna dan cengkeh

    Cara wimba :dibuat menggunakan metode tenun ikat secara tradisional dengan tekhnik stilasi .

    Makna: melambangkan kesucian, kebaikan, serta lambang dari kekayaan alam

    ReplyDelete
  56. Faddel Muhamad - 202146500520 - R4G

    Senjata Adat :Piso Silima Sarung - Sumatera Utara

    Isi Wimba : Terdapat sarung yang didalam sarung tersebut berisikan 5 mata pisau

    Makna : melambangkan tantangan kehidupan manusia

    ReplyDelete
  57. Faddel Muhamad - 202146500520 - R4G

    Senjata Adat :Piso Silima Sarung - Sumatera Utara

    Isi Wimba : Terdapat sarung yang didalam sarung tersebut berisikan 5 mata pisau

    Cara wimba : diukir sehingga berbentuk tajam dan runcing

    Makna : melambangkan tantangan kehidupan manusia

    ReplyDelete
  58. Smart Haryanto - 202146500875 - R4K

    Objek karya : Monumen Jalesveva Jayamahe, Jawa Timur

    Cara wimba ukuran pengambilan :
    Diperbesar, objek patung dibuat diperbesar dari ukuran aslinya.

    Cara wimba sudut pengambilan :
    Sudut wajar, Patung dibuat tampak wajar sejajar dengan arah pandangan mata.

    Cara wimba skala :
    Lebih besar dari aslinya, objek aslinya adalah manusia dan patungnya dibuat diperbesar.

    Cara wimba pengambaran :
    Naturalis, objek patung dibuat sesuai dengan aslinya yaitu seorang perwira TNI Angkatan Laut berbusana Pakaian Dinas Upacara (PDU)

    Cara wimba dilihat :
    Sudut lihat atas, karena patung berada di tinggi 30,6 meter jadi kita harus melihat keatas untuk melihatnya. Saya melihatnya sebagai seorang Perwira TNI yang gagah dan tidak gentar menghadapi lawan

    ReplyDelete
  59. Fauzan Arroozaqi - 202146500889 - R4K

    Senjata Tradisional : Pisau Belati Khas Papua

    Isi Wimba : Adanya kerang sebagai hiasan senjata. Kerang tersebut terletak di bagian gagang senjatanya yang dipasang bersamaan bulu burung kasuari.

    Cara Wimba : menggunakan tulang burung Kasuari, dan bulunya juga bisa dipasang pada gagang pisau belatinya, agar terlihat bagus pada gagangnya diberi anyaman kulit kayu yang sebelumnya telah dicat warna putih.

    Makna : Senjata tradisional ini diperkenalkan pertama kali oleh warga suku Asmat. Dipercaya jika dulunya senjata tersebut hanya digunakan untuk ritual pembunuhan saja. Namun, untuk saat ini pisau belati sering dikenakan sebagai pelengkap pakaian adat pria khas Papua. Cara memakainya adalah dengan dililitkan di sisi pinggang prianya.

    ReplyDelete
  60. Naufal Cahya Ghufron
    202146500872
    R4K

    Patung Arjuna Wijaya

    Patung itu menggunakan cara wimba ukuran pengambilan yang dimana patung tersebut mengambil ukuran kuda secara utuh, yang kedua cara wimba sudut pengambilan patung tersebut dapat dilihat dari segala arah atau sisi, ketiga cara wimba skala patung tersebut menggunakan skala yang lebih besar dari ukuran asli kuda, keempat cara wimba penggambaran patung itu menggunakan ekspresif untuk kasih kesan seolah-olah patung tersebut sedang bergerak, kelima cara wimba dilihat patung itu dapat dilihat dari segala arah.

    Makna dari patung Arjuna Wijaya yaitu simbol dari kemenangan, keberanian, pembela kebenaran dan sifat kesatria dari Arjuna pada Perang Baratayuda.

    ReplyDelete
  61. Nama : Muhammad Aqsa Virgiawan Effendi
    NPM : 202146500852
    Kelas : R4K

    Patung Dirgantara ( Patung Pancoran) Jakarta Selatan

    - Cara Wimba Pengambilan: Diperbesar , patung berbentuk manusia ini dibuat dengan ukuran yg lebih besar dari pada ukuran manusia yang aslinya.Salah satu anggota tubuh yg diperbesar / diubah yaitu bola mata yang dibuat lebih menonjol keluar.
    - Cara Wimba Sudut Pengambilan : Sudut Bawah, patung ini dibuat dengan sudut pandang yang dapat dilihat dari bawah.
    - Cara Wimba Skala : Lebih besar dari aslinya,patung berbentuk manusia ini memiliki ukuran yang lebih besar dari manusia pada umumnya.
    - Cara Wimba Penggambaran : Ekspresif, patung ini memiliki gestur seakan menunjukan arah kesuatu tempat,yang dimana patung ini juga sebenarnya menunjukan gestur yang menunjuk kearah Bandar Udara Internasional Kemayoran.
    - Cara Wimba Cara Dilihat : Patung dapat dilihat dari bawah. Patung ini juga berdiri diatas sebuah pilar setinggi 27 meter,tinggi patungnya sendiri adalah 11 meter. Selain itu makna dari patung ini sendiri juga dibangun sebagai simbol dari keperkasaan dari bangsa indonesia,terutama dibidang dirgantara.

    ReplyDelete
  62. Rubby Surya Putra - 202146500845 - R4K

    Senjata Kerambit dari Minangkabau

    Isi wimba : Kerambit berbentuk melengkung, dan memiliki lubang di bagian pegangannya, Bilah tajamnya terbagi menjadi dua yaitu tajam tunggal dan tajam ganda

    Cara wimba : tutup pisau Kerambit diukir menggunakan teknik stilasi dan ada juga beberapa pisau Kerambitnya yang besi tajamnya diukir juga

    Makna wimba : Kerambit memiliki filosofi, ia sengaja dirancang lebih melengkung seperti kuku harimau, setelah melihat harimau bertarung dengan menggunakan cakarnya, hal ini sejalan dengan falsafah Minangkabau yang berbunyi Alam takambang jadi guru. falsafah ini mengandung arti bahwa alam dapat menjadi guru yang baik karna dari alam kita dapat mengetahui segala hal

    ReplyDelete
  63. Raffie Alifa Istiawan- 202146500831 - R4K

    Objek karya : Patung Willem daendels ( cadas pangeran )


    Cara Wimba Ukuran Pengambilan : Patung willem Daendels dengan pangeran kusumadinata menggunakan pengambilan gambar atau penggambaran seluruh objek dengan dilengkapi latar belakang

    Cara Wimba Sudut Pengambilan : Patung cadas pangeran memiliki sudut pengambilan dari bawah karena patung tersebut dibuat lebih tinggi.

    Cara Wimba Skala : patung cadas pangeran dibuat lebih besar dari ukuran aslinya

    Cara wimba pengambaran : patung cadas pangeran dibuat sesuai aslinya ketika pangeran kusumadinata dan Willem Daendels bertemu lalu berjabat tangan.

    ReplyDelete
  64. Indika Mahessa_202146500841_R4K

    Objek karya : Patung Dewa Ruci, Bali

    Cara wimba Ukuran pengambilan : untuk objek patung ini merupakan pengambilan gambar atau penggambaran seluruh objek dengan dilengkapi latar belakang.

    Cara Wimba Sudut Pengambilan : Pengambilan pada Sudut Wajar ini merupakan skala penggambaran objek tampak wajar sejajar dengan arah pandangan mata (tegak lurus dengan mata).

    Cara Wimba Skala : Lebih besar dari aslinya yang merupakan cara penggambaran objek tersebut lebih besar dari pada ukuran manusia normal.

    Cara Wimba Penggambaran : objek Patung ini di buat sesuai cerita yaitu Patung Dewa Ruci terdiri dari empat figur utama yang memperhatikan Sang Bhima melawan Naga Neburnawa,
    Dewa Ruci ditempatkan figur Sang Bhima dalam posisi dililit oleh Naga Neburnawa.

    ReplyDelete
  65. Mohammad Arief Gunanto
    202146400836

    Makara pada candi
    Biasa Dengan ukuran pengambaran close up dengan menampilkan bagian kepala makara dengan singa didalam mulutnya.
    Sudut pengambilan dengan sudut wajar, sejajar dengan mata.
    Biasany digambar dengan skala aslinya, penggambaran dengan distorsi beberapa bagian biasany dilebih lebihkan. Dengan cara khas aneka tampak, bisa diliat dari segala arah

    ReplyDelete
  66. Catherine Zeta Carmentine Ayal
    202146500817

    Isi Wimba : Patung Sura & Boyo
    Cara Wimba :
    1. Ukuran pengambilan : Very Long Shot
    2. Sudut pengambilan : Sudut Wajar
    3. Skala : Lebih besar dari aslinya
    4. Penggamabaran : Ekpresif karena memberikan kesan bahwa kedua hewan tersebut sedang bertarung
    5. Cara dilihat : dapat dilihat dari arah depan

    Makna : simbol dari keberanian masyarakat, terutama pada para pemuda Surabaya yang tidak goyah dalam menghadapi bahaya.

    ReplyDelete
  67. Nama: Syifa Maulaya Kamila
    Npm: 202146500867
    Kelas:R4K
    Patung Asmat

    Patung Asmat adalah salah satu ciri khas wilayah Papua. Suku Asmat di Papua telah dikenal dunia dengan keterampilan mengukirnya sejak tahun 1700an. Kesenian mengukir di Asmat merupakan bentuk kepercayaan terhadap arwah nenek moyang. Menurut tradisi, nenek moyang suku Asmat disimbolkan dalam bentuk patung serta ukiran.
    Budaya mengukir di Asmat lahir dari upacara keagamaan. Di sebagian daerah, upacara adatnya mengharuskan adanya pemotongan kepala manusia dan kanibalisme untuk menenangkan arwah nenek moyang.Supaya tidak harus melakukan hal itu tapi tetap menghormati arwah nenek moyang, mereka membuat patung-patung yang menyerupai arwah nenek moyang tersebut. Menurut kepercayaan nenek moyang menampakkan dirinya dalam mimpi. Penampakan dalam mimpi inilah yang dituangkan menjadi tradisi mengukir dan memahat patung kayu yang kita kenal sebagai patung Asmat.

    1.Cara Wimba Ukuran Pengambilan
    Medium Close Up merupakan pengambilan gambar atau penggambaran objek sebatas perut sampai kepala.

    2.Cara Wimba Sudut Pengambilan
    Sudut Bawah merupakan skala penggambaran objek seolah-olah dilihat dari bawah.

    3.Cara Wimba Skala
    Lebih kecil dari aslinya merupakan cara penggambaran objek yang lebih kecil dari ukuran aslinya.

    4.Cara Wimba Penggambaran
    Distorsi merupakan cara penggambaran objek dengan merubah bagian-bagiannya menjadi lebih panjang, pendek, besar, maupun kecil.

    ReplyDelete
  68. Desta Ria Syahrani - 202146500828 - R4K

    Patung : Patung Pancoran

    Cara wimba ukuran pengambilan : Patung Pancoran pengambilann dari extra close up yang dimana menujukan arah tujuk tangan dengan posisi miring.

    Cara Wimba Sudut pengambilan : skala penggambaran objek seolah-olah terlihat dari bawah.

    Cara Wimba Skala : Lebih besar dari aslinya merupakan cara penggambaran objek yang lebih besar dari ukuran aslinya.

    Cara Wimba Penggambaran : patung pancoran memiliki penggambaran Ekspresif cara penggambaran objek yang memberikan kesan ungkapan perasaan, suasana, atau gerak, yang dimana bertempatan suatu gerakan menunjuk ke arah utara.

    ReplyDelete
  69. Suci Lutfiatunnisa
    202146500869
    R4K

    Relief pada Pesarean Sunan Sendang Duwur

    Isi Wimba : pahatan transformasi dari bentuk
    motif daun membentuk motif burung merak.

    Cara Wimba : Dipahatkan secara
    dangkal (bas relief).

    Makna : Gambaran
    tentang simbol-simbol kehidupan yaitu tentang
    keberanian, pengetahuan, perlindungan,
    pengayom, kebesaran, kekuatan dan keadilan.

    ReplyDelete
  70. Nama : Rendy Aryanto
    NPM : 202146500865
    Kelas : R4K

    Patung Soekarno-Hatta

    Cara wimba ukuran pengambilan: pengambilan gambar atau penggambaran seluruh objek dengan dilengkapi latar belakang

    Cara wimba skala: Lebih besar, patung ini dibuat lebih besar dari ukuran aslinya

    Cara wimba penggambaran: Patung Bung Karno dibuat dalam posisi berdiri dengan tangan kanan menunjuk ke depan dan tangan kiri memegang tongkat komando, bahasa tubuh patung Bung Karno nampak ekspresif penuh semangat untuk membawa rakyatnya maju ke depan. Sementara Bung Hatta, tinggi patung Bung Hatta lebih pendek sedikit dibanding patung Bung Karno. Patung Bung Hatta tampil dengan ekspresi berbeda, lengkap dengan busana yang santun bersahaja dan di tangan kirinya memegang sebuah buku

    Makna: untuk mengenang kedua proklamator Soekarno-Hatta dan mengenalkan kepada bangsa lain yang masuk dan keluar dari Indonesia melalui pintu gerbang bandara ini.

    ReplyDelete
  71. Febrian Bramantyo Syahputra
    202146500848
    R4K

    Isi Wimba : Patung Pancoran
    Cara Wimba :
    1. Ukuran pengambilan : modern - very long shot
    2. Sudut pengambilan : modern - sudut atas
    3. Skala : modern - lebih besar dari aslinya
    4. Penggambaran : ekspresif karena menggambarkan semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa

    Makan : Patung Pancoran itu menggambarkan cita-cita Angkatan Udara. “Capailah cita-citamu setinggi langit,". dan semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa

    ReplyDelete
  72. Mia Ayu Lestari
    202146500816
    R4K

    Patung Garuda Wisma Kencana, Bali.

    Cara Wimba :
    1. Ukuran Pengambilan : Very long shoot
    2. Sudut Pengambilan : Sudut tampak burung dimana patung GWK dan obhek sekitarnya dapat terlihat dari ketinggian.
    3. Wimba Skala : Lebih kecil dari bentuk aslinya
    4. Penggambara : Ekpresif dimana tampak dewa wisnu yang menaiki burung garuda.


    Makna : Patung ini bermakna sebagai Penjaga alam dan pengabdian tanpa henti.

    ReplyDelete
  73. Alfia Tuzzahra
    202146500859
    R4K

    Patung Soekarno, Tugu Proklamasi

    Cara wimba :
    1. Ukuran pengambilan : Modern - Long shot, klasik - dari kepala sampai kaki
    2. Sudut pengambilan : Modern - sudut wajar
    3. Skala : Modern - sama dengan aslinya
    4. Penggambaran : Naturalis - penggambaran objek sebagaimana adanya.

    Makna : sebagai bentuk penghargaan mengenang presiden ke-1 Indonesia yaitu Bapak Soekarno, yang mendapat julukan sebagai Bapak Proklamasi.

    ReplyDelete
  74. Nama : Sukrisna
    NPM : 202146500853
    Kelas : R4K

    Patung Christina Martha Tiahahu, Ambon.
    1. Cara Wimba Ukuran pengambilan : Menggunakan very long shoot
    2. Cara Wimba Sudut pengambilan : Aneka tampak, pengambilan sudut pandang di
    segala sisi Patung.
    3. Cara Wimba Skala : Lebih besar dari aslinya
    4. Cara Wimba Penggambaran : Naturalis penggambaran objek atau
    manusia sebagaimana adanya.
    5. Cara Wimba Cara dilihat : mengenang jasa pahlawan perempuan nasional
    asal Maluku.

    ReplyDelete
  75. Nama : Roby Cahyani
    202146500868
    R4K

    Isi wimba : Patung Martha Christina Tiahahu
    1. Ukuran pengambilan : Extra Close Up
    2. Sudut Pengambulan : Sudut Tampak
    3. Skala : Lebih besar dari aslinya
    4. Penggambaran : Ekspresif
    Makna : Patung ini dibangun untuk mengenang jasa pahlawan perempuan dari tanah Maluku dalam melawan para penjajah.

    ReplyDelete
  76. Siti Syarah Fauziah
    202146500874
    R4K

    Patung Jenderal Sudirman, Jakarta
    Cara Wimba :
    1. Ukuran Pengambilan : Very long shoot, klasik dari kepala sampai kaki
    2. Sudut Pemgambilan : Sudut bawah
    3. Skala : Lebih besar dari aslinya
    4. Penggambaran : Naturalis
    5. Cara dilihat : dapat lihat dari arah depan

    Makna : mengenang jasa Jenderal Sudirman dan patung tersebut dibuat sedang memberi hormat karena Jenderal Sudirman ingin menghormat kepada rakyat, bukan untuk dihormati

    ReplyDelete
  77. Nama :Syauqi Aidil Rizki
    Npm : 202146500818
    Kelas : R4K
    Pada Tugu Yogyakarta
    Ukurang Pengambilan : Very Longshot merupakan pengambilan gambar atau penggambaran Seluruh objek dengan dilengkapi latar belakang.
    Sudut Pengambilan : Sudut Wajar, Merupakan penggambaran objek tampak wajar dengan pandangan mata
    Skala : Sama dengan aslinya merupakan cara penggambaran objek sama dengan ukuran aslinya
    Penggambaran : Stilasi merupakan cara penggambaran objek sebagainmana adanya dengan cara disederhanakan. Tugu ini sekarang merupakan salah satu objek pariwisata Yogyakarta, dan sering dikenal dengan istilah “Tugu Pal Putih” (pal juga berarti tugu), karena warna cat yang digunakan sejak dulu adalah warna putih. Tugu pal ini berbentuk bulat panjang dengan bola kecil dan ujung yang runcing di bagian atasnya.
    Makna : Tugu yang terletak di perempatan Jalan Jenderal Sudirman dan Jalan Margo Utomo ini, mempunyai nilai simbolis yang merupakan garis yang bersifat magis yang menghubungkan Pantai Parangtritis dan Panggung Krapyak di Kabupaten Bantul, Keraton Yogyakarta di Kota Yogyakarta dan Gunung Merapi di Kabupaten Sleman.

    ReplyDelete
  78. Nama: Zulfa Aulia Novan Fadhilah
    NPM: 202146500838
    Kelas: R4K

    Patung Pancoran, DKI Jakarta

    1. Cara wimba ukuran pengambilan: Modern (Very long shot) dan klasik (dari kepala hingga kaki)
    2. Cara wimba sudut pengambilan: Modern (sudut bawah)
    3. Cara wimba skala: Lebih besar dari aslinya
    4. Cara wimba penggambaran: Penggambaran ekspresif yang memberikan kesan ungkapan perasaan, suasana, atau gerak. Patung pancoran sendiri menggambarkan cita cita angkatan udara "Capailah cita citamu setinggi langit"

    ReplyDelete
  79. Khaila Zevania Akmal
    202146500826
    R4K

    Patung Pemuda

    1. Ukuran Pengambilan : Ukuran pengambilan dari patung ini adalah, cara tradisi/khas/klasik dari kepala sampai kaki.

    2. Sudut Pengambilan : Sudut pengambilan dari patung ini menggunakan sudut wajar karena patungnya tampak sejajar dengan arah pandangan mata ( tegak lurus dengan mata ).

    3. Skala : Patung ini menggunakan cara wimba skala dengan cara khas/klasik/tradisi dengan ukuran raksasa dengan pengambaran objek perbandingan jauh sekali dengan ukuran aslinya.

    4. Penggambaran : Patung ini menggunakan cara wimba penggambaran ekspresif yang menggambarkan ekspresi semangat, pemuda yang gagah dan kuat.

    5. Cara dilihat : Wimba dengan cara dilihat patung ini menggunakan arah lihat berkelilingan sehingga bisa diliat di segala arah.

    ReplyDelete
  80. Muhammad Ridho Fadilah
    202146500821
    R4K

    Patung Ikan Sura dan Baya, Surabaya, Jawa Timur.

    Isi Wimba : Patung Sura dan Baya yang menggambarkan pertarungan antara Ikan Sura atau Hiu dengan Buaya

    Cara Wimba :
    - Ukuran Pengambilan : Modern, Extra close up. karena objek ikan sura dan buaya tergambar cukup detail pada anatominya.
    - Sudut Pengambilan : Klasik. Objek ikan sura dan buaya dibuat untuk dapat dilihat dari berbagai arah.
    - Cara Wimba Skala : Lebih besar dari aslinya. Karena objek patung berada diatas sehingga dibuat lebih besar dari aslinya.
    - Penggambaran : Naturalis. Objek yang dibentuk menyerupai bentuk hewan aslinya dengan tidak dinambah atau dingurangi dan sebagaimana adanya.

    Simbol : Patung Sura dan Baya merupakan sebuah patung yang menjadi lambang atau landmark bagi Kota Surabaya. Patung Sura dan Baya yang menggambarkan pertarungan antara Ikan Sura atau Hiu dengan Buaya yang memiliki ikatan yang sangat erat dengan legenda dan kisah rakyat di Surabaya. Tak heran, apabila patung ini menjadi inspirasi dari nama kota Surabaya ini sendiri.

    ReplyDelete
  81. Nama : Raihan
    Npm : 202146500824
    Kelas : R4k


    Objek Wimba :
    ( Patung Jenderal ) Sudirman adalah salah satu patung yang berada di Jakarta tepatnya di kawasan Dukuh Atas, depan Gedung BNI, Jalan Jenderal Sudirman. Patung ini memiliki tinggi keseluruhan 12 meter dan terdiri atas: tinggi patung 6,5 meter dan voetstuk atau penyangga 5,5 meter.
    Cara Wimba :
    1.Cara WImba Ukuran Pengambilan : seluruh tubuh dari objek tersebut Diperbesar yaitu cara penggambaran objek manusia dibuat lebih besar dari objek manusia asli dari objek tersebut.
    2.Cara Wimba Sudut Pengambilan : Cara sudut pengambilan dari objek tersebut adalah, Sudut pandang dari depan dan sudut bawah.
    3.Cara Wimba Skala : Skala yang di gunakan dari objek patung tersebut adalah, menggunakan skala yang lebih besar dari ukuran Objek manusia aslinya.
    4. Cara Wimba Cara Penggambaran : Ekspresif, Ptung tersebut memiliki gesture dengan seperti tegap,Hormat dan menghadap kepada semua arkyatnya
    5.Cara Wimba Cara Dilihat :Patung ini dapat dilihat dari Depan dan bawah dan objek patung ini memiliki tinggi keseluruhan 12 meter dan terdiri atas: tinggi patung 6,5 meter dan voetstuk atau penyangga 5,5 meter.

    ReplyDelete
  82. Adam Putra Pratama - 202146500815 - R4K


    • Objek Karya: Tugu Macan Citayam, Depok
    • Cara Wimba:
    - Ukuran Pengambilan: Extra Close up, dikarenakan tugu macan ini pembuatannya sangat detail, dan dapat diambil dari posisi mana saja

    - Sudut Pengambilan: Modern dengan pengambilan sudut wajar dan Cara khas dengan pengambilan aneka tampak

    - Skala: Bentuknya tidak wajar kecil dari bentuk aslinya

    - Penggambaran: Dengan penggambaran yang skematis, agar terlihat khas dan dapat mudah dikenal

    - Makna:
    Untuk mengenang para jawara-jawara daerah setempat dahulu pada saat bertugas berkumpul di tugu macan menggunakan 'PAKAIAN LORENG SEPERTI MACAN" 

    ReplyDelete
    Replies
    1. Aulia Rahmawati Fajriah
      202146500880

      Patung Christina Martha Tiahahu (Papua)

      Patung ini dibangun untuk mengenang jasa pahlawan perempuan dari tanah Maluku dalam melawan para penjajah. Martha Christina Tiahahu dan ayahnya (Paulus Tiahahu) serta Kapitan Pattimura bersatu dalam mengusir penjajah di Nusalaut, Maluku. Patung ini berdiri tegak di daerah perbukitan Karang Panjang dan mengarah langsung ke arah Laut Banda. Patung ini diarahkan ke Laut Banda untuk mengenang jasad pahlawan wanita nasional ini yang dikuburkan di Laut Banda. Patung ini terbuat dari perunggu dengan tinggi sekitar 6-7 meter. Patung Martha C. Tiahahu ditampilkan membawa tombak, tetapi berdasarkan legenda, ia melemparkan batu ke tentara Belanda ketika pasukannya kehabisan amunisi dalam pertempuran melawan Belanda.

      Cara Wimba Ukuran Pengambilan = Menggunakan Long Shot karena menunjukkan foto dari kepala sampai ke kaki
      Cara Wimba Sudut Pengambilan = Dilakukan dengan Sudut Tampak Burung karena patung tersebut cukup tinggi jadi bisa dilihat dari ketinggian yang memperlihatkan patung tersebut beserta lingkungan sekitarnya
      Cara Wimba Skala = Skalanya adalah Lebih Besar dikarenakan pada gambar objek tersebut terlihat biasa saja padahal sebenarnya objek tersebut lebih besar
      Cara Wimba Penggambaran = Cara penggambarannya adalah Naturalis di mana memperlihatkan manusia atau seorang perempuan memegang tombak

      Delete
  83. Aulia Rahmawati Fajriah
    202146500880
    R4K

    Patung Christina Martha Tiahahu (Papua)

    Patung ini dibangun untuk mengenang jasa pahlawan perempuan dari tanah Maluku dalam melawan para penjajah. Martha Christina Tiahahu dan ayahnya (Paulus Tiahahu) serta Kapitan Pattimura bersatu dalam mengusir penjajah di Nusalaut, Maluku. Patung ini berdiri tegak di daerah perbukitan Karang Panjang dan mengarah langsung ke arah Laut Banda. Patung ini diarahkan ke Laut Banda untuk mengenang jasad pahlawan wanita nasional ini yang dikuburkan di Laut Banda. Patung ini terbuat dari perunggu dengan tinggi sekitar 6-7 meter. Patung Martha C. Tiahahu ditampilkan membawa tombak, tetapi berdasarkan legenda, ia melemparkan batu ke tentara Belanda ketika pasukannya kehabisan amunisi dalam pertempuran melawan Belanda.

    Cara Wimba Ukuran Pengambilan = Menggunakan Long Shot karena menunjukkan foto dari kepala sampai ke kaki
    Cara Wimba Sudut Pengambilan = Dilakukan dengan Sudut Tampak Burung karena patung tersebut cukup tinggi jadi bisa dilihat dari ketinggian yang memperlihatkan patung tersebut beserta lingkungan sekitarnya
    Cara Wimba Skala = Skalanya adalah Lebih Besar dikarenakan pada gambar objek tersebut terlihat biasa saja padahal sebenarnya objek tersebut lebih besar
    Cara Wimba Penggambaran = Cara penggambarannya adalah Naturalis di mana memperlihatkan manusia atau seorang perempuan memegang tombak

    ReplyDelete
  84. Syafira Putri Amaliana
    202146500854
    R4K

    Patung dirgantara/ patung pancoran

    Cara wimba :
    1. Ukuran pengambilan :
    Modern -> medium Long shot,
    klasik -> Dari Kepala sampai Kaki
    2. Sudut pengambilan :
    Modern -> sudut atas (seperti hendak terbang yang memiliki nilai filosofi agar anak muda memiliki cita-cita setinggi langit)
    klasik-> cara pengambilan objek seolah-olah tampak dari aneka arah, aneka jarak, dan aneka waktu.
    3. Skala :
    Modern -> sama dengan aslinya
    4. Penggambaran : Ekspresif->penggambaran objek memberikan kesan ungkapan perasaan yaitu wajahnya keras, mulut mengatup, dan tatapan mata tajam menatap lurus ke depan, dengan gestur tubuh yang digambarkan seolah akan melesat menuju angkasa.

    Makna: Patung dirgantara/pancoran menampilkan keperkasaan bangsa Indonesia di bidang dirgantara. Penekanan dari desain patung tersebut berarti bahwa untuk mencapai keperkasaan, bangsa Indonesia mengandalkan sifat-sifat Jujur, Berani dan Bersemangat.

    ReplyDelete
  85. Rizky permana
    202146500858
    R4k

    Patung Jalesveva Jayamahe, Surabaya

    isi wimba : pahatan patung jalesveva jayamahe ini adalah suatu benda yang diciptakan dan dipahat secara sengaja untuk meniru bentuk makhluk hidup yang dibuat untuk mengenang dan di jadikan sebuah simbol angkatan laut di daerah surabaya

    cara wimba : patung ini di buat dengan bahan semen,dan di pahat sedemikian rupa hingga menjadi bentuk seperti manusia.

    Sudut Pengambilan : Cara sudut pengambilan dari objek tersebut adalah, Sudut pandang dari depan

    Cara Penggambaran : Patung tersebut memiliki gesture dengan seperti tegap,dan sedang memegang tongkat

    Cara Dilihat : Patung ini dapat dilihat dari Depan,dan memiliki tinggi keseluruhan mencapai 30,6 meter

    makna : makna dari patung ini memiliki arti “di lautan kita jaya” disematkan sebagai slogan dari angkatan laut negara Indonesia.

    ReplyDelete
  86. Amanda Keistha
    202146500857
    R4K

    Patung Arjuna Wijaya, Jakarta Pusat

    Isi Wimba : Transformasi kuda yang sedang berlari kencang, membentuk motif seperti hembusan angin.

    Cara Wimba : Dibentuk menggunakan teknik pahat yang menggunakan media bahan tembaga dan kuningan.

    Makna : Patung Arjuna Wijaya ini merupakan simbol dari kemenangan, keberanian, pembela kebenaran dan sifat kesatria dari Arjuna pada Perang Baratayuda.

    ReplyDelete
  87. Nama: Rakha Arner Fadlurahman Azhari
    NPM: 202146500846
    Kelas: R4K

    Patung Dirgantara

    Cara Wimba Pengambilan: Diperbesar
    Cara Wimba Sudut Pengambilan: Sudut bawah
    Cara Wimba Skala: Lebih besar
    Cara WImba Penggambaran: Naturalis

    Penekanan dari desain patung tersebut berarti bahwa untuk mencapai keperkasaan, bangsa Indonesia mengandalkan sifat-sifat Jujur, Berani dan Bersemangat.

    ReplyDelete
  88. Muhammad Gunaldi Sarimulya
    202146500825
    R4K

    Patung Pemuda Membangun

    Isi Wimba: Keberadaan patung ini bertujuan untuk mendorong semangat membangun yang pada hakekatnya harus dilakukan oleh para pemuda atau orang-orang yang berjiwa muda. Oleh karena itu patung ini diberi nama "Patung Pemuda Membangun". Patung tersebut diletakkan di bunderan air mancur Senayan, karena praktis dan strategis.

    Cara Wimba : Patung ini dibuat dari beton bertulang dengan adukan semen dan bagian luarnya dilapisi dengan bahan teraso. Pekerjaan dimulai bulan Juli 1971 dan diresmikan bulan Maret 1972.

    Sudut pengambilan : Pengambilan sudut dari bagian depan

    Cara pengambaran : Patung ini berdiri, ekspresi berteriak dan sedang memegang obor

    Makna : Patung ini dibuat bertujuan untuk mendorong semangat hakekat

    ReplyDelete

Powered by Blogger.